论商人妇与明清徽州社会

本文探讨了明清徽州商人妇与徽州社会的相互作用,指出,商人妇以支持丈夫的事业及亲自参与经营活动促进了商品经济的发展,而当时社会价值观念的变化也在一定程度上使妇女的地位有所提高。但是与此同时,商人在实际经营中的需要促使宗族制度强化,封建纲常对妇女的束缚比以往更甚。徽州社会也由此成为二律背反的混合体。     

大学生心理健康现状的调查及应对策略研究

当前,高校大学生的心理健康状况非常令人担忧.这就要求我们必须大力加强大学生的心理健康教育和引导,培养良好的人格品质.该文主要从大学生目前的心理健康现状、引起大学生心理障碍的原因以及如何解决心理障碍,构建健康的心理方面提出一些见解,为大学生的心理健康教育提供一点依据.     

人口因素与中国的近代化

本文认为,中国近代人口增长速度虽然十分缓慢,但相对过剩人口却有增无己。中国近代的过剩人口问题不仅与西方资本主义社会有着明显的差异,而且对中国资本主义的发生和发展起到了一定的阻碍作用。中国近代的人口城市化也与同期世界人口城市化拉大了距离,同时带有明显的殖民地色彩。在中国近代社会,人口城市化与工业化并未能够同步前进。文章最后指出,探讨这一问题,必须以马克思主义“两种生产”理论作为基本的理论指导。     

何以研究明清以来“以水为中心”的晋水流域?

晋水流域是作者三十年来持续关注的一个学术田野点,她不仅因晋祠而闻名,而且因清末民国时期晋祠镇名士刘大鹏的《退想斋日记》而引起国内外史学界的高度关注。对于如何开展晋水流域的社会史研究,文章提出三个设问,即为什么是明清以来,为什么是以水为中心,为什么是晋水流域,并对此逐一加以阐释,意在表明尽管晋水流域的社会历史变迁只是区域社会史研究的个案,却具有重要的理论和方法论意义,反映了当前区域社会史研究的一个重要发展趋势,也是对"走向田野与社会"学术理念的一个有力实践。     

中小型企业知识型人才流失诱因研究

中小企业在推动国民经济的发展中起着至关重要的作用,但是人才流失却阻碍着企业的发展。在总结相关文献研究成果基础上,结合对12家深圳企业的人才流失现状调研,初步构建了我国中小型企业知识型人才流失的影响因素指标体系,为下一步定量研究奠定了理论基础。     

从杭州的徽商看商人组织向血缘化的回归——以抗战前夕杭州汪王庙为例论国家、民间社团、商人的互动与社会变迁

1927年南京国民政府建立后,对民间社团中最具实力的商会进行了全方位的控制,未几商会已丧失独立性。为应对专制强权和列强的双重侵害,商人倒退回去利用血缘、地缘关系以求扩大生存空间。本文拟通过杭州吴山汪王庙变迁的个案研究,探讨抗战前夕汪氏宗族组织建立的前提条件,以及透过该组织的结构、功能和运作机制,阐明在当时特定的历史条件下汪氏宗族组织对杭州徽商的意义。     

从系统论的角度重新探讨几个史学理论问题

多年来,史学界曾就下列理论问题展开过讨论:历史发展的动力问题;在人民群众创造历史的活动中,如何看待剥削阶级代表人物的作用;人类社会形态的发展究竟是单线的还是多线的;如何评价历史上各种意识形态(例如儒家、道家、法家等)的社会功能。这些对史学研究有指导意义的理论问题之所以长期难以取得一致的意见,除了在认识论上有对马克思主义历史哲学如何理解的问题之外,还有方法论上的问题。由于我们在讨论中习惯于把每个理论问题局限在它所在的特定范围内,孤立地、平面地、直线地加以考察,因此难以求得令人信服的结论。或者以为,认识论与方法论是紧密相关的,要在认识论上有所更新,必须在方法论上有所改造。本文拟从系统论的角度,重新探讨上述几个史学理论问题。     

刘长卿集传本考

一、序刘长卿(709～785),字文房,因曾任随州刺史世称刘随州,是历来的文学史置于中唐之首的诗人。今存其待五百余首、文十二篇,就这些作品所显示的文学的完成度进行研究,或将他放到盛唐到中唐这个过渡期中,作传记的、文学史的评价,历来是很缺乏的。因此,我想在这里就其诗文传承的媒介——传本的形态、     

真诚点燃创新的火花

一个真正的人才,应该是那些具有求异思维,富有想象力和创新精神的人。鼓励孩子创新,是大人的一种教育责任;而会鼓励孩子创新,则是一种教育的艺术和境界。也许人们没有忘记,1968年在墨西哥城举行的第19届奥运会上,美国跳高运动员理查德·福斯伯,“以背越式”飞越了2.24米的高度,     

我国人口生育权利论析

本文通过对人的生育权利内容的介绍，生育权利限制的分析，得出正确的生育权利限制对我国国民经济的协调发展和现代化建设的顺利进行有积极意义。