纳西族支系研究一题

自1979年以来,有的学者,认为滇川交界泸沽湖畔的纳西族“民族特点很突出”,应该成为“单一民族”。笔者不敢苟同,作为学术问题,发表一点肤浅看法,求教于识者。 一 纳西族历来就有基本统一的自称专名。在约三十万人口中,以丽江纳西族自治县为中心的二十二万人,操纳西语西部方言,统一自称为“纳西”;约五万人的纳西语东部方言区,分别自称“纳”(永宁和左所)、“纳日”(木里博凹和盐源爪别)和“纳恒”(宁蒗挖开和     

传递函数理论用于晶格振动问题

本文指出,应用传递函数理论可以直接求解晶格振动问题。与通常方法相比,这种方法求解简便,物理意义清楚,是一种值得推广的计算方法。作为例子,本文给出了一维布喇菲格子和一维复式格子的详细计算过程,并就可能的推广作了讨论。     

中国哲学的继往与开来——张岱年20世纪三四十年代的中国哲学观及其启示

张岱年先生在20世纪三四十年代形成了他的独特的中国哲学观。张先生的中国哲学观论证了中国哲学的存在与特点,辨析了中国哲学的活东西与死东西,主张融会中西哲学之长,建立以唯物论为基础而吸收理想与解析的新的中国哲学,对我们今天思考与探讨中国哲学的发展仍然具有很大的启发性。     

河北工程大学2003～2007年科技论文被SCI、EI、ISTP收录情况分析

通过首次对近5年SCI、EI、ISTP收录我校论文数和增长率进行统计、分析，初步了解其发展状况和趋势，找出存在问题及问题的因素，从而提出一些浮浅认识以供商榷。     

越南留学生的汉语声调学习难点探究

文章从对外汉语教学的角度,在简要介绍越南语声调特点的基础上,通过越南语和汉语普通话的声调对比,着重探讨了越南学生因受母语迁移影响,在学习汉语普通话过程中容易导致的声调误读类型,并相应提出了有针对性的教学对策.     

社会主义市场经济条件下的价值取向与价值导向

文章从社会主义市场经济对人们价值观影响的二重性出发，从四个方面考察了它的正负效应，对当前我国社会存在的价值观进行了剖析；针对现实生活中价值取向的多元化和紊乱现象，提出要建构适应社会主义市场经济发展需要的价值体系，倡导健康、积极、向上的价值观，设计了一个由价值导向的目标系统和检测系统有机构成的有中国特色的社会主义价值体系的基本框架；文章认为建构这个价值体系是一项复杂的系统工程，需要做大量艰苦细致的工作，但有四项基本工作：一是以立为本，重在教育；二是既要更新观念，又要实施观念调控；三是深入开发、合理利用传统文化中的价值资源；四是恰当借鉴西方价值理论中的某些积极成果。     

“一周而一不周”是对周延性的论述吗?——与周山同志商榷

《墨经·小取》有这么一段文字:“爱人,待周爱人而后为爱人。不爱人,不待周不爱人。失周爱,因为不爱人矣。乘马,不待周乘马然后为乘马也。有乘于马,因为乘马矣。逮至不乘马,待周不乘马而后为不乘马。此一周而一不周者也。”周山同志的《〈小取〉推理论》(载《上海社会科学院学术季刊》,1986年第1期)一文分析说,《小取》作者由于顾全了“兼爱”的主张,于是也就顾不得逻辑性了,作出了“爱人”宾词周延,“不爱人”宾词不周延的分析。而一旦摆脱政治偏见,《小取》作者对“乘马”和“不乘马”的宾词周延性的分析完全合乎逻辑。由此周山同志断定,《小取》认识到认识概念的周延性,乃是正确推理的必要条件。我认为周山同志的分析和断言大可商榷。《小取》那段文字中的“待…而后为…”的句式应该予以加倍注意。它反映一种条件关系。而“周”训为“遍及”,不可直接等同“周延”一词。这样,上引原文的意思是;①X爱人,当且仅当X爱所有的人;②X不爱人,并非当且仅当X,     

浅谈节能的途径与措施

胡耀邦同志在党的十二大报告中指出:“当前能源和交通的紧张是制约我国经济发展的一个重要因素。这几年,我国能源生产的发展放慢了一些,而能源的浪费仍然十分严重”。国务院也再次重申,对能源要实行“开发和节约”并重的方针。强调在近期应当把节能工作放在首位,对于促进社会主义经济的全面高涨,实现党提出的我国经济建设的战略目标,其意义是十分重大的。     

文化哲学的历史与展望

近年来随着我国文化问题研究的深入,文化哲学已开始受到国内哲学界的注意。这里,我们试对文化哲学的历史发展基本线索及当代马克思主义文化哲学研究作一简要评介。     

社会主义初级阶段的主要矛盾新探

笔者在《对社会主义初级阶段和改革关系的几点思考》①一文中,曾经提出社会主义初级阶段的主要矛盾的一种表述,即:充分体现社会主义制度优越性所需要的物质基础和现存的落后的社会生产力状况之间的矛盾。并且认为,为了解决这个主要矛盾,社会主义初级阶段的主要任务,就是要集中力量大大发展社会生产力,使全国人民走上比较富裕的道路,逐步建立起社会主义社会赖以建成的强大物质基础。本文试图对这一观点作一些具体的论证。