全文获取类型
收费全文 | 2035篇 |
免费 | 63篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
管理学 | 222篇 |
劳动科学 | 8篇 |
民族学 | 31篇 |
人才学 | 69篇 |
人口学 | 41篇 |
丛书文集 | 379篇 |
理论方法论 | 94篇 |
综合类 | 1056篇 |
社会学 | 135篇 |
统计学 | 75篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 29篇 |
2022年 | 34篇 |
2021年 | 19篇 |
2020年 | 23篇 |
2019年 | 21篇 |
2018年 | 18篇 |
2017年 | 25篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 40篇 |
2014年 | 105篇 |
2013年 | 71篇 |
2012年 | 94篇 |
2011年 | 134篇 |
2010年 | 101篇 |
2009年 | 120篇 |
2008年 | 109篇 |
2007年 | 107篇 |
2006年 | 114篇 |
2005年 | 97篇 |
2004年 | 94篇 |
2003年 | 108篇 |
2002年 | 67篇 |
2001年 | 68篇 |
2000年 | 60篇 |
1999年 | 46篇 |
1998年 | 59篇 |
1997年 | 53篇 |
1996年 | 44篇 |
1995年 | 34篇 |
1994年 | 32篇 |
1993年 | 16篇 |
1992年 | 17篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 17篇 |
1989年 | 17篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 10篇 |
1983年 | 5篇 |
1982年 | 7篇 |
1980年 | 5篇 |
1979年 | 1篇 |
1965年 | 1篇 |
1964年 | 1篇 |
1961年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
排序方式: 共有2110条查询结果,搜索用时 9 毫秒
21.
“把我的精力、才能都榨干了,然后一脚把我踢开!“身为管理者的你听到这种抱怨时,是否有被戳脊梁骨的凉意?面对选择究竟应该何去何从?案例一:张总是某成长型企业的总经理,最近他一想到职员小王,心里就犯堵。小王是该公司的老员工了,但发展平平。他几次带着质问的口气对张总说:难道我的工作,公司有什么不满意吗?客户对我的评价不够好吗?张总对他说:你的薪水在咱们公司从事同样工作的员工中已经是 相似文献
22.
覃立新 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)
我国是社会主义国家,在国内,同时存在高度集中的中央集权制与要求相对分权的民族区域自治地方这样一对自身的矛盾。《民族区域自治法》的制定,就是要解决中央与民族自治地方的权力划分和经济利益协调的问题。《民族区域自治法》已对民族自治地方的自治权和经济利益作了原则规定,并用法律的形式固定了下来。这是我国政治生活中的一件大事,是献给我国少数民族的一大“法宝”,也是建设有中国特色的社会主义的一个重要内容。 相似文献
23.
由于历史、社会和自然条件等原因,相当部分民族地区经济发展落后、社会发育程度较低。因此,不论从相对贫困还是从绝对贫困的角度来看,民族地区扶贫开发问题都是一项长期的历史性任务,是中国农村扶贫开发的重中之重。根据目前的情况来看,民族地区扶贫开发的目标和途径主要有:提高农牧民人均纯收入,加强生态环境、基础设施建设,努力提高贫困地区群众的科技文化素质,积极稳妥地扩大贫困地区的劳务输出 相似文献
24.
伊格尔顿的后现代主义文化批判析论 总被引:2,自引:0,他引:2
一在20世纪思想文化的发展过程中,后现代主义代表了一种激进的断裂情绪。美国学者贝斯特和凯尔纳说得好,后现代的“后”既带有某种启示色彩,又与一种推陈出新的断裂感相联系1。这种断裂和颠覆很大程度上与西方20世纪60年代的激进政治有深刻的话语关联,大多数主要的后现代理论家 相似文献
25.
26.
邓小平理论是马克思主义同当代社会主义实践相结合的产物。进而言之,邓小平同志把唯物史观同当代中国社会主义建设实践相结合,创立了建设有中国特色的社会主义理论。他曾深刻指出:“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。以邓小平文选》第三卷,第118页)邓小平牢牢把握住唯物史观的核心,重新考察社会主义,摈弃以往对社会主义的种种误解和空想成份,深化了对社会主义的认识,获得了重大理论成果,在实践中丰富了唯物史观。一、坚持生产力与生产关系的辩证统一,提出了社会主义本质论邓小平同志坚持生产力与… 相似文献
27.
唐君毅指出,人的心灵对于有价值的对象会自然产生爱慕之情,这种好善恶恶、愤悱向上之性情的自然流露,是一种即知即行的心灵活动。它所感知的价值理想,作为既真实又应当的命令,先实现于内心,再求被实现于现实世界。人的生命心灵中原始的至性至情能超越"我执"的限制与封闭,而达至我与他人他物的同情共感。这便是"分别我执"的超越,也是心灵的感通。唐君毅指出最充实圆满的宗教精神能展现天地人三才之道,源于人之精神超越性的最高表现。他以"超越的感通"来表示人的这个超越向上的向度。我们可以用唐君毅描绘人之仁心客观化为天心的历程来表示人在此的超越性。这是一种对人本身之"无限心量之具体内容"的深切领悟。如此向上超越感通的信心便是来自于人性中愤悱向上的好善恶恶之性情。 相似文献
28.
关于党代会常任制的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
廉洁政府的关键是执政党廉洁,而造成执政党腐败的重要根源是只“对上负责”体制可能造成的以第一把手为核心的高层腐败。党代会常任制是根除第一把手腐败的一剂良药。党代会常任制的核心涵义有三:一是党代会年会制,使党代会真正成为党的最高决策机关;二是全委会常设制,使之真正成为党的执行机关;三是党的纪委独立制,使之成为党的最高监督机关,从而实现执政党的决策权、执行权和监督权的分设与协调。 相似文献
29.
Krashen的习得/学得假说及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
康立新 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(3):65-67
人们对Krashen的习得与学得假说批评多赞成少。从“第二语言”和“外语”两个术语的区别以及此假说所适用的范围可以看出,此假说主要涉及语言的规则系统即语法,应给予肯定;全面、准确地认识习得与学得假说,对于更好地认识外语学习的本质具有积极意义。 相似文献
30.
实践唯物主义研究的若干重大问题概述 总被引:5,自引:0,他引:5
以 1 978年真理标准问题大讨论为历史起点和逻辑起点 ,在我国逐渐兴起了实践唯物主义的研究和讨论 ,并取得了重大进展。当然 ,目前对其中的许多问题尚末完全达成共识。为进一步把实践唯物主义的研究引向深入 ,本文就我国哲学界关于实践唯物主义研究和讨论中几个重大问题的理解和认识概述如下。一、实践唯物主义概念的基本内涵对实践唯物主义概念的理解 ,是研究实践唯物主义一系列问题的基本前提。关于实践唯物主义概念内涵的理解 ,可以概括为以下三种观点 :1 .实践唯物主义是马克思主义哲学本质特征的总体的和根本的表述。这一表述 ,把马克… 相似文献