全文获取类型
收费全文 | 1555篇 |
免费 | 30篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 151篇 |
劳动科学 | 16篇 |
民族学 | 35篇 |
人才学 | 30篇 |
人口学 | 13篇 |
丛书文集 | 343篇 |
理论方法论 | 50篇 |
综合类 | 792篇 |
社会学 | 125篇 |
统计学 | 37篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 26篇 |
2022年 | 20篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 28篇 |
2019年 | 16篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 9篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 47篇 |
2014年 | 100篇 |
2013年 | 74篇 |
2012年 | 81篇 |
2011年 | 91篇 |
2010年 | 104篇 |
2009年 | 91篇 |
2008年 | 86篇 |
2007年 | 62篇 |
2006年 | 84篇 |
2005年 | 51篇 |
2004年 | 73篇 |
2003年 | 93篇 |
2002年 | 57篇 |
2001年 | 51篇 |
2000年 | 41篇 |
1999年 | 41篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 36篇 |
1996年 | 19篇 |
1995年 | 21篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 12篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 14篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 11篇 |
1985年 | 6篇 |
1984年 | 8篇 |
1983年 | 11篇 |
1982年 | 5篇 |
1981年 | 3篇 |
1980年 | 2篇 |
1979年 | 3篇 |
1974年 | 2篇 |
1959年 | 1篇 |
1958年 | 2篇 |
排序方式: 共有1592条查询结果,搜索用时 453 毫秒
241.
随着国家高质量发展步伐的加快和城市建设进入新阶段,城市发展须转向以提升城市品质为主的存量提质模式,以探索出一条经济、社会、生态、人文等效益融合共赢的城市更新之路。当城市更新从物质导向进入文化导向的新阶段,城市更新应该重视保护而不止于保护,需要用心营造身边的公共空间,实现空间、文化和经济的共生共荣。文旅产业在推动城市更新的机理与价值取向上,拥有明显的动力性和未来性,即文旅产业能够引导消费、形成聚集、改善环境、提高幸福值,具有城市更新优选推进产业的典型特征。城市更新的实施关键在于有效地把居民生活和空间结构落实到活的业态上,落实到能够互动和可持续的产业内容上,它一定是结合了生活本身的经济逻辑、文化逻辑以及一体化的结构,通过文旅创新推动城市更新进而实现我们对未来城市的构想。 相似文献
242.
社会治理的重心在基层。乡镇社会工作站是建设社会治理共同体、推进基层社会治理现代化的重要一环。从混合型组织理论视角出发,乡镇社工站可以被视为社会治理专业化的国家“具身”实践,强化了国家与社会之间的有效联结,社工站专业化和在地化等组织特性,有效提升了治理行为的灵活性和有效性,是中国特色社会工作发展道路的显著表征。通过田野调查发现,外包式社工站具有“政府-市场-社会-专业”多重逻辑混合的组织特征,通过常规扎根的在地化参与和动态回应的项目式参与,其能够有效发挥专业性、在地性等组织优势以回应地方治理需求,但同时也面临“市场化-公共性”和“正式性-非正式性”的内在张力,可能会引发社工站进一步发展的价值偏离。 相似文献
243.
改革开放以来,在商业浪潮的巨大冲击下,温州文学创作经历了一个由对"温州人形象"的生动描绘到对市民生活的冷峻剖析、再到幽深世界的多元书写、直至迎来"温州文学现象"的发展过程.这一艰难曲折的发展历程,不仅标志着温州作家创作的丰收和成熟,更生动地展现了文学对时代的响应.温州作家的创作实践不仅丰富了浙江乃至中国当代文学的宝库,也为探索市场经济环境中转型期文学的发展提供了借鉴. 相似文献
244.
消费文化的资本逻辑——鲍德里亚《消费社会》的符号学批判 总被引:1,自引:0,他引:1
鲍德里亚在《消费社会》里向我们描述了一个超越于物之上的符号社会,深刻剖析和揭示了这种由符号建构起来的消费文化体系的内在运行机制及其意识形态功能.透过符号的神奇功能,我们看到了潜藏在消费文化体系背后的资本这只无形之手.它利用市场经济原则将符号播撒到日常生活的每一个角落,渗透到人的无意识深处,从而达到对社会的全面控制. 相似文献
245.
在诗经学由传统经学向现代诗学的根本转变中,胡适的建设之绩不如他的破坏之功。对二千年经学传统的尖锐批判,对《诗经》神圣地位的彻底颠覆,证明胡适是一位传统诗经学的挑战者和终结者,他的特殊贡献应予以充分肯定。 相似文献
246.
《造纸原理与工程》课程是造纸专业的一门核心课程,但由于课程理论性强、学习内容比较枯燥,容易使学生丧失兴趣。文章主要从注重第一堂课的讲解、采用灵活多样的课堂教学形式、采用直观教学法等方面来提高课堂教学质量、激发学生学习兴趣,从而达到提高专业课教学效果的目的。 相似文献
247.
汪注 《佳木斯大学社会科学学报》2011,29(2):55-58
20世纪20年代,鲁迅先生先后在北京、厦门、广州等地的高校任教。在京期间,鲁迅先生对教学尽职尽责,为学生仗义执言而险遭缧绁之灾。迫于经济环境、家庭环境的恶化,鲁迅先生离京南下。在厦门大学,鲁迅先生因与顾颉刚、林文庆之间的矛盾激化而再次选择出走,另谋它就。在广州中山大学,鲁迅先生亲身经历了动荡时局与新一轮的人事冲突。最终,鲁迅先生放弃高校教师职业,辗转沪上,成为专职作家,完成了自我社会角色的重大转变。 相似文献
248.
汪公文 《兰州大学学报(社会科学版)》2005,33(6):85-90
近百年来的中国法治之路并没有从实践上说明,中国是否确实应当实行法治.在各种反思中人们一般将目光锁定在中国传统文化的保守性上,却鲜有人明了中华民族文化传统之精义,由此在民族救亡中的彷徨与羁绊、旧学与新知、革命与改良、制度与学术等交互在一起,构成复杂的难题.但是,西学之法律技能以及其所属的知性文明与以中国为代表的心性文明所攀升的哲学观念,从另一个侧面印证了百年危机的根源. 相似文献
249.
魏晋南北朝是我国历史上一个重要的民族交融时期,这一时期的许多壁画墓中都含有民族交融图像,内容非常丰富。从现有考古成果中,我们梳理出80座相关的墓葬遗存,涉及西北、中原、东北三个地区的12个当代省级行政区划,以及13个古代少数民族等。具体有三个层面:其一,物质层面的多民族生活习俗交融图像主要反映农牧劳作与日常生活方面的民族交融;其二,社会层面的多民族礼仪制度交融图像主要反映制度礼仪和日常礼仪方面的民族交融;其三,精神层面的多民族神灵体系交融图像主要反映中华传统神灵体系、佛教神灵体系和祆教神灵体系的民族交融。通过对这些民族交融图像的研究,为当代铸牢中华民族共同体意识提供图像材料。 相似文献
250.