迟到的牵手

正风来了。城市的风,从各条巷道各个角落匆匆奔至,厮绕纠缠,拥挤一如街道上的车和人。母亲在看。看马路对面那家"大自在佛具店",那是她想去的地方;看眼前的车水马龙,那是她必须穿越的一个阵。这条马路,北端斜斜伸向一条河,南头最近的十字路口也得走上一刻钟。所以,母亲别无选择。母亲来自伏牛山,那里满眼是绿树青山和各色庄稼,没     

“阿注”、“阿夏”的走婚

纳西族婚俗，由纳西女人撑起了泸沽湖上的一方天。作为纳西族的一个分支，摩梭人至今保留着走婚制和母系氏族遗风，被民俗学家喻为“人类社会家庭婚姻发展史的活化石”。在这方与世隔绝的桃源之地，男不娶、女不嫁。男子夜间到心爱的女子家谈情、留宿，这便是“走婚”。所生的孩子归女方，父亲没有义务抚养孩子，而抚养的是自己的外甥，他的孩子则又由女方家的舅舅抚养。     

知识管理视角下的民办高校人力资源管理问题研究

知识管理作为现代管理理念，已经被广泛地运用到商业领域；作为我国高等教育重要组成部分的，同时也具备相当知识管理优势的民办高等学校，要想在知识经济时代实现集约化发展，就亟需知识管理战略的有效支撑。本文将在企业流行的知识管理应用到民办高校的人力资源制度建设上来，剖析了知识管理在民办高校人力资源管理中的重要价值所在，深入分析了民办高校人力资源管理体系中存在的问题，并提出政策建议。     

神州書香逸東瀛——近代日本學人中國訪書述論

本文以20世紀前30幾年這一時期內日本中國學家到中國訪書為考察對象,通過讀析代表性人物的訪書回憶錄或訪購書目、學術考察報告等文獻,展現近代日本對於中國漢籍搜求研究的基本狀態及主要特色。     

日本武家家训编纂特征及社会影响

武士长年与战争和武力相伴,因此,武家家训的编纂与中国家训相比明显具有现实、简单、随意的特征。武士的家是超越血缘关系的社会性团体,其家业是代表一定社会关系的存在,武家家训也因此具有了较强的社会功能,随着武士在近世成为统治阶级,其信奉的伦理也成为占据统治地位的意识形态。因此,武士阶级的主君与臣下之间的主从关系存在于社会的各个角落,具有广泛、深远的社会影响。     

女人至爱

芸芸众生，奈何谁也挡不住岁月的荏苒。但是经典的东东确是拥有长久之爱，我们将这些属于女人的产品奉献给您。     

七旬老太聊QQ 百名少年出迷途

老姐妹的苦恼,让古稀老太迷上QQ73岁的张秀丽有句口头禅:老年人也要与时俱进,只有思想不落伍,晚年生活才能更丰富。2003年春节后,两个女儿来看望张秀丽时,总会把自己的笔记本电脑带来。看着母亲好奇,女儿便手把手地教她打字、玩游戏。张秀丽一下子被迷住了,萌生了学习电脑的念头。     

58岁董事长反串跳芭蕾

2008年8月22日,重庆市南滨路美心金色大厅里,正在进行一场精彩演出。台下2000多个座位爆满,台上飘起点点"雪花","北风那个吹,雪花那个飘……",轻柔、凄美的歌声在剧场回荡,面对东家杨白劳的逼债,身着红袄青裤的     

蜀江水碧蜀山青——《巴蜀文化与四川旅游资源开发》读后

前不久,友人送来一部一百多万字的精神食粮———《巴蜀文化与四川旅游资源开发》,立即引发了我的阅读兴趣,一口气浏览了全书。获得的启发和联想竟是那样的丰富,以至于染翰为之写下这篇粗浅的读后感。巴蜀文化源远流长,底蕴厚丰,涵容博大,特色鲜明。大凡接触过蜀人,涉足过四川的人们,都能凭直觉感受到巴山蜀水的旖旎,体味到蜀人的独异性格,也会蒙胧地体认到巴蜀文化异于其他文化的地方。可是,真要叫人冷静下来理性地对巴蜀文化作出明晰判断,不要说一般人难以做到,就是具有一定思辨能力和学术水准的研究者也未必就能给出令人满意的答案。有鉴…