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271.
四川省比较文学学会暨第一届学术讨论会于1989年5月10—11日在重庆四川外语学院召开。会议共收到论文十五篇,有十二位同志作了大会发言,内容涉及到比较诗学、东西现代文学关系、中外文学平行研究、文化人类学与比较文学、比较文学原理、中外神话比较、文学翻译等多个方面。 相似文献
272.
273.
曾冬青 《山西农业大学学报(社会科学版)》2005,4(4):367-368,371
英汉语篇粘连手段存在着诸多的差异,本文从词汇手段、语法手段和结构手段三方面对英汉语篇粘连手段的异同进行分析,旨在找出造成中国学生英语写作欠连贯的原因,并指出在写作教学中可以尝试通过语言对比教学等来帮助学生提高英语写作水平。 相似文献
274.
农村生态经济怎样发展,山区小康建设如何振兴,这无疑是新的时代所赋予的新任务。实践业已证明,在面广人多且条件落后的山区农村发展生态经济是深入贯彻科学发展观和全面建设小康社会的一条可行且有效之路。从农村整体协调与生态经济发展、贯彻以人为本与山区小康建设、落实科技兴农与推广机制创新三个方面进行阐述,介绍了福建省农业科学院与福建北部山区的南平市开展联合攻关的进展,以及示范推广的成效,提出了山区生态经济的发展战略与技术对策。 相似文献
275.
本研究是对心理压力在文献检索和开放式问卷调查的基础上,编制了大学生心理压力量表.量表的因素分析结果表明:(1)大学生心理压力主要有3方面:一是校园生活压力,包括恋爱压力、人际压力、同居与性的压力、消费压力和适应压力;二是学业理想压力,包括生活乏味压力、目标不明压力和考试压力;三是自我成长压力,包括寻求自立压力和渴望沟通压力.(2)通过信、效度检验,大学生心理压力量表的理论维度结构合理,具有良好的信度,达到心理测量学的相关要求.(3)心理压力量表的各维度对大学生的心理健康水平具有良好的预测作用,可以作为评估大学生心理压力水平的有效测量工具. 相似文献
276.
277.
曾维加 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(4):14-18
道教生命哲学以“道”为本源,认为“道生万物”,而人的个体生命与“道”之间是一种特殊与普遍、具体与抽象的关系。“精”、“气”、“神”作为道教生命哲学中的三个重要范畴是联结“道”与人的生命的纽带。通过对“精”、“气”、“神”的阐释,道教得出了人的个体生命只有一次、不会重复的结论,由此提出了珍惜现世生命、“人命最重”的哲学命题。道教由注重珍惜人的生命,逐渐上升到企图通过种种方法来保全生命,进而超越生命,与“道”共存的观念。这种对人类生命无限关爱和永恒呵护的哲学思想,在21世纪的今天,仍然具有作用社会、造福人类的价值。 相似文献
278.
直到九十年代,关系营销才得以广泛的关注和重视。它以系统论为基础,将企业置身于社会经济大环境中来考察企业的市场营销活动、认为企业的核心是正确处理企业与消费者、竞争者、供应商、经销商、政府机构、社区以及其他公众之间和相互关系。作为世界上最大最有潜力的发展中国家、中国仍存在巨大的潜在需求,成为美国这个经济最强国的最佳目标市场。但由于文化价值观、政治经济体制等各个方面的差异,美国企业要想顺利进入中国市场。并不那么容易,所以关系营销成为跨国资本的先行探路者。 相似文献
279.
曾祥华 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2004,(2):70-75
行政立法的生态化要求行政立法必须以生态文明观和可持续发展观为指导 ,行政立法的依法立法原则、协调统一原则必须赋予新的内涵 ,立法民主原则应当转化为公众参与原则 ,同时吸收比例原则、公平原则 ,尤其要注重代际公平。 相似文献
280.
与时俱进 ,开拓创新 作为经济学家活跃在社会舞台上的梁钊教授 ,是学术界中令人尊敬的老专家、老朋友。潜心拜读他的新著《走市场经济之路》 (2 0 0 4年广东人民出版社出版 ) ,感到由衷的高兴。梁钊教授长期忠诚于党的教育事业和理论建设 ,勤奋工作 ,勤奋耕耘 ,硕果累累 ,特 相似文献