草原文化:北方游牧文化的发展

草原文化,源远流长。它的前身是北方游牧文化。因此,要探讨草原文化是怎样生成的,必须追溯到古代北方游牧文化的起源。下面我们从它所处的特定的地理环境、经济生活和历史传统三方面来进行考察。一、草原地理环境的影响人类要生存,总要在一定的空间里活动,这个空间就是地理环境。它包括宇宙的、地质的、气象的、水文的、生物的和人文的诸种因素,其中除人文的以外,都属于自然的因素。因此也可以这么说,地理环境,乃是人类创造文化的自然前提。它好比是一个大舞台,人类在它的怀抱里得以演出各种各样的文化戏剧来。     

协调好盐务部门与集体盐场的关系

协调好盐务部门与集体盐场的关系海康县统计局曾华阳我县现有集体盐场２７家，年产食盐２万吨，约占全县食盐产量的２８％，上缴盐税２００万元，约占全县盐税收入３２％、乡镇企业上缴国家税金的１３％，因此，集体盐场已成为我县乡镇企业的重要组成部分。但是，由于我国...     

种族主义与英国人——论种族歧视与地理条件

英国内地城市所发生的事件从地理条件方面形象地揭示出:在英联邦的某些部分,种族关系是很脆弱的。学术界和舆论界提出了关于发生骚动的各种原因。有些评论家指出,种族地位低下是主要的原因;另外一些人则争辩说,那些“暴动”是青年人失业、社会关系异化以及黑人与警察关系恶化的必然产物。然而,这一切“解释”的核心内涵却都表明:我们的社会中到处充满了潜在的种族主义,那些动乱只不过是情景各异的表面现象而已。只把警察、教师或者雇主当作对象,指责     

论胡床及其对中原地区的影响

胡床作为一种坐具 ,是东汉末年从西域传入中原地区的。其后名称、形制经历了一系列演变。胡床是中原地区最早使用的高型家具。由于受胡床的影响 ,中原地区传统使用的低型家具逐步向高型家具转变。同时 ,垂足而坐取代了传统的席地而坐的习惯 ,以及由席地而坐所形成的一套礼仪制度 ,也相应发生了重大变化。胡床在我国民族文化融合中是具有重要作用的     

一次失去的机会——鸦片战争前后贵州经济跃进的可能及结果

贵州地处内地,开发较晚,社会经济滞后,有其自然环境方面的因素,如,岩溶地貌发育,士地多薄瘠;雨日多,湿度大,日照低,冬季尤多阴雨,因而制约了农业的发展.独特的高原峡谷地貌,山高谷深,造成了交通的不便等.也有其社会政治方面的因素,如,贵州多少数民族居住,民族问题层出不穷,而这块地方既不是中原发达地区,又非边疆要害,因此,历代统治者比较地不重视这一地区,多实行因循保守的政策.     

一类复杂生态系统周期解的存在性

本文研究一类复杂生态系统 _i=x_i〔f_i(t)+(sum from j=1 to n)(a_(ij)(t)lnx_j)〕i=1,…,n (1)和 =x_i〔f_i(t)+sum from j=1 to n(f_(ij)(x_j)〕i=1,…,n (2)的周期解的存在性,得到了判定系统(1)和系统(2)存在周期解的充分判据,推广和改进文〔1〕和〔2〕的相应结果。     

开发浅海滩涂 发展海水养殖 把江苏沿海建成水产品出口创汇基地

如何加速开发浅海滩涂,大力发展海水养殖,使我省沿海地区尽快地建设成为名副其实的黄金海岸,这是一个摸索了多年还没有完全解决好的大问题。今年六月上旬至七月初,我们到沿海三市十县区四十五个单位作了二十多天调查,对浅海滩涂与海洲湾进行了实地考察,沿途召开了二十八次有基层干部、捕捞渔民、养殖专业户、企业职工和科技人员参加的座谈会,还分别同有关市县领导同志交换了意见。通过这次调查,我们     

论马恩悲剧美学“三型四性”的整体构架

我国文艺理论界从一九七八年开展对马恩悲剧理论的广大规模的研讨以来,由于一直对马克思主义创始人的文艺学是历史的、美学的有机统一这一根本性质缺乏深刻的认识,更没能把握住马恩悲剧美学是建立在“历史的”这一最高级位的系统方法即唯物辩证法基础上的整体性原则,从而不能从历史的总联系中把握马恩悲剧美学“三型四性”的整体构架,以致不能把握其悲剧理论的必然性实质。由于必然性不明,而出现理论的各种偏颇与失误,离开两位     

加强马克思主义学习 坚持文艺的社会主义方向

法国文学家哲学家阿伦曾说“我们力图使哲学成为文学,另一方面使文学成为哲学。”在什么意义上哲学要成为文学呢?按照我们的理解,哲学是关于世界观的学问,世界观与文学艺术的关系,正如托尔斯泰所说的,一个艺术家要创作伟大的作品“必须处于他那个时代最高的世界观水平”这就是说,文艺反映生活,不管作家自觉或不自觉,总是反映了作者对生活的一定看法,并受一定的世界观指导。因此,作者接受什么样的哲学思想指导,对于我们的文学艺术家来说,是关系能否把最好的精神食粮贡献给人民的至关重要的问题。     

《憩园》—旧社会的葬歌

民主革命时期,巴金以他的封建家庭系列小说驰誉文坛.这位辛勤耕耘的作家,几十年写过许多小说散文,而《激流》三部曲(《家》、《春》、《秋》)一直是世人公认的代表作.巴金在他所熟悉的题材中倾注了大量的心血和感情,喊出了整整一代青年的反封建的呼声.在《激流》完稿以后,隔了十年之久,他又写下了《憩园》,这个中篇在某种意义上可说是《激流》的姐妹篇,不那么为世人熟知,但却别具一格,独呈风采.《憩园》基本上由两个互相平行的故事组成,通过书中人物作家老黎的见闻经历把它们联结贯串起来.这种组接方式,反映了巴金的创作意图:他不准备在一个中篇的有限篇幅内,原原本本地描叙某个封建家庭兴衰盛败的历史,那是象《激流》三部曲之类的