我国古典悲剧的“大团圆”结局及其成因

西方古典悲剧往往一悲到底,而我国古典悲剧却大部分有着“善恶有报”的团圆结局。这种以“大团圆”而收场的悲剧大致有四种类型:复仇型、补偿型、果报型和调和型。形成这种结构模式的原因有以下几点:首先,长于作整体思维的我国古人认为天地万物起于冲突,终于和谐,否极泰来是事物发展的客观规律。其次,中国传统美学着眼于内心情感的抒发,悲剧中“大团圆”的结局便成了作者和观众抒发主观情感的载体。再次,是强调“乐而不淫,哀而不伤”的儒家“中和”思想的影响。     

浅谈高职院校对学生综合职业能力的培养

高职院校的优势就在于对学生综合职业能力的培养,其中包括职业态度、理论知识、实际动手能力、反馈能力的培养,从而达到培养学生从事一种或一类职业能力的目的。     

论企业信息化技术和趋势

介绍了企业信息化的内容,简述了企业信息化的模型以及企业资源规划ERP、制造执行系统MES、过程控制系统PCS的发展现状与特性,讨论了企业信息网络、现场智能设备、现场控制网络、远程操作等企业信息化的关键技术,在此基础上描述了企业信息化的趋势。     

梨园搭台 经济唱戏——透过统计窗口看夏津生态旅游

阳春三月,正值桃梨争春,古桑喷翠的时候．在夏津县黄河故道森林公园中．一场热闹的“梨园春”戏正在上演．“第一届森林公园梨花节”正式拉开了帷幕！和风艳阳,梨白桃红,花香飘溢,曲径通幽．吸引了八方来客前来观光．给夏津的旅游事业引来了一片春色．     

中国治理体系中“社会隐没”现象的历史渊源回眸与探寻

“社会隐没”是转型前中国国家治理体系中的一个突出现象,那时在中国的国家治理体系中,社会自主空间近乎完全隐没。追溯这种现象的历史渊源,文章认为其背景在于中国传统宗法伦理社会“超自然魅力”的“祛魅”和“解构”,其逻辑起点则源于自鸦片战争以后中华民族救亡图存与西方启蒙话语体系的耦合。正是这二者的耦合,20世纪上半叶、乃至中共十一届三中全会前铿锵有力的革命话语一直主导着中国社会的发展和运行,并使“社会”在国家治理体系中一度近乎完全“隐没”。      

含蓄蕴藉 委曲尽情——《古诗十九首》的抒情艺术分析

《古诗十九首》以其卓越的抒情性,受到后世的高度赞誉。它的抒情艺术可以概括为:含蓄蕴藉,委曲尽情。其所采用抒情方式主要有3点:借景抒情,情景交融;委曲宛转、反复咏叹;善用比兴,言近旨远,令人回味隽永。这些都为后世抒情诗艺术发展带来诸多启迪,使《古诗十九首》成为中国诗歌发展史上抒情诗的典范。     

含蓄蕴藉 委曲尽情——《古诗十九首》的抒情艺术分析

《古诗十九首》以其卓越的抒情性,受到后世的高度赞誉。它的抒情艺术可以概括为:含蓄蕴藉,委曲尽情。其所采用抒情方式主要有3点:借景抒情,情景交融;委曲宛转、反复咏叹;善用比兴,言近旨远,令人回味隽永。这些都为后世抒情诗艺术发展带来诸多启迪,使《古诗十九首》成为中国诗歌发展史上抒情诗的典范。     

政府社会多维互动实现善治——社会互动维度下群体性事件应对机制探析

中国社会转型期社会冲突的主要表现是群体性事件，政府与社会合法有序的互动机制的缺位与失灵是当前社会冲突的强度和烈度加剧的主要原因。社会学理论认为，社会转型必须通过长期的、广泛的社会互动来实现。建立和完善新闻发言人制度，改革信访制度，规范听证制度，加快培育社会中介组织，搭建多样化的互动平台，通过政府与社会的多维有效互动，构建“参与社会”，是实现善治的现实途径。     

政治稳定视域下“以人为本”在实践层面应然涵义浅探

政治稳定是当今我国社会压倒一切的任务。从维护国家政治稳定的视角来探析＂以人为本＂在实践层面的应然涵义,应包含以下3个方面的涵义：1.尊重民众个体的主体地位和权益;2.重视顺应一般民众求利的本性;3.认同弱势群体对正义差别原则的期盼。     

整合资源 推进医药产业园集群化发展

一个决策，牵动一个行业的大发展 医药产业关系到国民健康，涉及众多高新技术领域，具有巨大社会经济效益，是世界公认的最具发展前景的高技术、高投入、高效益、国际化的朝阳产业。