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71.
王楠 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
随着市场经济的深入发展,有些大学生的择业价值取向模糊,社会责任感不断弱化,严重阻碍了社会的健康发展。当代大学生作为未来社会发展的接班人,应该明确自身的择业方向,并勇于承担社会责任。文章主要分析了当代大学生择业价值取向的现状、原因及对策,帮助大学生树立正确的择业价值观。 相似文献
72.
上世纪80年代至90年代初,以邓小平为核心的中共中央采取了正确的对苏(俄)外交政策,使中苏两国实现了关系正常化,并由中苏关系平稳过渡到中俄关系。邓小平对中苏关系的改善及中俄关系的发展做出了历史性的伟大贡献。 相似文献
73.
阐述了钢铁混凝土结构耐久性研究的现状;从开裂理论、有限元计算和修复等方面论述了对裂缝问题的研究,指出了特种混凝土抗裂性能的研究现状。 相似文献
74.
近年来,高校大学生的管理问题受到越来越多人的关注。高校辅导员队伍承担了这一重任,很多高校在辅导员队伍建设上已经取得显著进步,但实现辅导员队伍的职业化、专业化,还有待完善,全面提升辅导员队伍综合素质对辅导员队伍建设具有重大意义。长期以来,辅导员建设都没有得以充分重视,导致辅导员存在一些问题。本文就辅导员队伍建设问题进行分析,提出一些解决性建议。 相似文献
75.
王楠 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2013,37(5)
张竹坡的“情理”并非仅包含“人情物理”这一层内涵,而是含纳了几种不同含义.张竹坡小说批评理论中的所谓“人情”“天道”乃为一体,不存在对立关系.李贽、金圣叹和张竹坡的“情理论”均强调小说创作中真实情感的重要性.不同的是,李贽和金圣叹认为,用虚构的却合乎“人情物理”的情节也能表现真实的情感,张竹坡更推崇《金瓶梅》式的如实地描写人情世景的方式.相对前三者的“情理”观而言,脂砚斋的“情理”观内涵更加深入. 相似文献
76.
思想政治教育方法具有发展性和包容性。在大数据视域下,思想政治教育发展结合了大数据思维和大数据技术,呈现出整体意义上的聚合性、发展意义上的现代性和实践意义上的交互性三个明显的演进特征。大数据在为思想政治教育方法发展提供机遇的同时,也带来了一些挑战。用发展的眼光看,思想政治教育方法的发展演进存在诸多局限。要在不断完善、逐渐规范的基础之上,理性预测未来发展趋势,实现大数据与思想政治教育方法相结合的最佳效果。 相似文献
77.
面对现代社会中理性与非理性、主观与客观、事实与价值之间的紧张,马克斯·韦伯的社会科学方法论力图在对立双方之间搭建起关联并在研究中往复运动,借助包含价值的历史个体和理想类型,通过超越主客观对立的价值阐释,说明历史、文化与社会的各种独特现象,发现各民族和时代中人们的价值理想,理解先辈如何去坚持和实践它们,进而指导现代人在今天继承和实现这些价值。历史和社会科学,既要用理性的方法培养学人清明的理智,也要使人看到超越理性的价值信念,从而帮助人在高度抽象的现代社会中,以理性的态度去守护和坚持各种文明的价值核心,避免走向僵死的理性和狂热的非理性两个极端。 相似文献
78.
尽管近年来教育信息化发展迅速,但对于其发展水平的评估仍旧缺乏合理的评价标准。笔者通过对教育信息化的现状和国内外教育信息化评估模型的研究,提出了"基于成熟度思想的教育信息化评估模型",并使用该模型调查了国内12所网络教育学院,通过量表反馈数据和对关键人物的访谈获取了网络教育学院信息化建设情况和典型案例,并总结了现阶段网络教育学院信息化建设的特点,以期为高校教育信息化建设工作提供实践参考。 相似文献
79.
80.
在我们这个似乎已实现了“价值自由”的时代,马克斯·韦伯很少被人视为一位伦理教育者。本文尝试从韦伯身处的时代和社会背景出发,以其关于学术与政治之伦理意义的论述为重点,结合其书信和传记,来揭示韦伯思想中之伦理教育的面向。面对威廉二世时代的精神危机,韦伯力主社会科学虽具有抽象的观念性,但能够向人们揭示文明与历史中的超越性价值,并通过对其客观化实践的描述,令人们看到这些价值理想如何落实于现实,并产生复杂的变化与后果;由此,学术能够令人明确自身的价值立场及其实践后果,从而培养人的自我清明和求真务实的品质,在日常的工作与生活中朴实地践行自己的理想。另一方面,韦伯还告诫我们,要警惕主观理想潜藏的暴力性,认清实践的复杂性和悖谬性,将信念与清醒的现实责任感结合起来。 相似文献