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王欣荣 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(6)
大革命前后,鲁迅的创作势头逐渐完成了由小说而杂文的转移,——当然这并不等于说大革命以前他没有写杂文,或转移后没有写过小说。对这一现象,巴人是较早注意并做研究的。鲁迅有两次消沉(但不是颓废或颓唐),一次是痛感辛亥革命的不彻底,一次是出于五四退潮后新文化战线的分化。巴人认为,鲁迅用“感情融铸”的方法所塑造的知识分子形象群,是有着作者自己的思想投影,并给予爱抚的。我们且把鲁迅写现代知识分子题材的小说做个排列,以窥探鲁迅创作思想的脉络。如果说N君(《头发的故事》)反映了作者对辛亥 相似文献
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当代马克思主义文艺学体系建构问题王欣荣在改革开放和现代化建设的今天,面对姿彩纷呈的文坛艺苑,理论批评界呼唤当代形态的马克思文艺学体系的建构,这完全是顺乎其时,应乎所需的。中国当代马克思主义文艺学体系的建构,同毛泽东文艺思想的坚持与发展的关系是怎样的呢... 相似文献
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王欣荣 《聊城大学学报(社会科学版)》1991,(2)
傅斯年青年时代是时代的先进,五四运动的学生领袖,在新文学运动中其论著、诗歌、杂文都是一时的典型。 1908年,傅斯年在父亲的学生侯雪舫(进士出身)的帮助下到天津考取天津府立中学堂。攻读4年后考入北京大学预科。那时北大的预科分甲乙两部,甲部重数理化,乙部重 相似文献
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本文从公共产品的理论出发,引入公共财政的概念分析了公共财政与现行集中性财政的不同性质和职能范围,并指出了公共财政也应注重经济效益,把财政是国家机关的传统看法转变为财政是一种生产公共产品的企业的认识。 相似文献
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<正> 著名现代作家、文艺理论家王任叔(巴人),是在鲁迅影响下登上文坛的,是1938年《鲁迅全集》的主要编辑者,“鲁迅风”杂文的倡导者;在战斗的一生中对鲁迅有深刻的理解与深入的研究,生前发表研究鲁迅的文章数十篇,鲁迅研究专著有《论鲁迅的杂文》、《鲁迅的小说》。他在鲁迅思想研究方面的独特建树、至今尚未进入鲁迅研究者的视野,这不能不是学术界的一个缺憾。 相似文献
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王欣荣 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
(一) 一九三七年,上海“八·一三”战事爆发,全面抗战开始。十一月十三日,日军占领市华界及上海周围地区。一个月后,南京也沦于敌手。上海进步文化界人士,如郭沫若、茅盾、周扬、田汉、夏衍、洪深、阳翰笙、黄源等先后撤往内地、香港,或抗日民主根据地、游击区。许广平、王任叔(巴人)、孙冶方,姜椿芳、林淡秋、梅益、平心、柯灵、蒋天佐、恽逸群、唐弢等,则转入租界区从事抗日救亡活动。截止到一九四 相似文献
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西哲说,戏剧是文艺的冠冕,悲剧又是戏剧的冠冕。悲剧给人以崇高感。中国民族文化心理中的悲剧意识比较淡漠,我们追求圆满,向往和谐,讳言血污、伤痛与死亡,表现为自满自足的消极的乐观。几代人的教训够惨重了,我们应该破除传统文化心理中的这一锢弊。在社会主义初级阶段应建立积极的悲剧意识,以达到民族文化心理的重建。《小 相似文献
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王欣荣 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
科学的文体分类应着眼于表情达意的事、理、情、态四种类型,以及与之相对应的记叙、议论、抒情、描写四种主要手段.记叙是把事件过程交代出来,其思维程序是为了回答:事件是怎样进行的.议论是表达观点、道理以说服别人,其思维程序是为了回答:为什么这么说或为什么不能这么说.抒情是表达主观的感慨,其思维程序是为了回答:怎样才能使读者同我一样感动.描写是把对象的状态再现出来,其思维程序是为了回答:对象是什么样子的.而“说明”,它不是一种独立的手段,它常借助于描写、记叙,又可用解释、对比等手法. 相似文献