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101.
文章对"会计学原理"教学中应把握的一些重点问题作探讨,认为应该强调以理论为基础、以实践为主线、以学生为中心的交互式的教学思路,来取得更好的教学效果.  相似文献   
102.
本文利用山东省17个地区2001-2006年的面板数据,按照东部、中部和西部的区域划分方法,研究了地区产业结构差异对山东省经济增长的影响.结果表明:虽然山东省产业结构已日趋合理,但还存在着若干问题:一是全省第二产业所占比重依然偏高,经济增长的贡献率和拉动点依然是第二产业.二是东、中、西部地区产业结构差距显著,东部地区二、三产业发展较快,且资源配置相对合理,随着半岛城市群的发展,东部地区呈现经济繁荣景象,而西部地区第一产业比重依然较高,由于该地区丰富的自然资源没有得到充分利用.因此经济发展缓慢.  相似文献   
103.
近年来,现代翻译行业进步发展速度不断加快,职业翻译人员的个人术语能力也已经发展成为一项职业翻译人员的重要能力,我国各大翻译高校应关注和重视术语教育教学的开展,不断提升翻译专业学生的个人术语能力.基于此,从我国的术语教育现状入手.综合分析我国术语学研究的进展、国外属于教育经验的借鉴以及面向翻译的术语教育.第二部分分析翻译专业的产学研一体化术语教育模式,采取和应用了阶段模块化课程设置方法,进一步强化了师资队伍的建设,采取了实践型的教学模式.  相似文献   
104.
《山海经》是一部先有图册,后有文字的著作。商周时代的职方氏是《山海经图册》最早的绘制者,训方氏则是《山海经》释图性文字的最早著作者。从最初的来源、作用乃至具体的文字结构上看,《山海经》应该是一部由宫廷传播开来的具有地理性质的释图类著作。《山海经》经历了一个漫长的成书过程,它大致属于先秦古籍。《山海经》所载大多为先秦时期人们所熟知的历史掌故或对天下地理的普遍认识,其中多有对于出铁之山的记载,同时充斥着大量的神仙方术、长生不死等思想,因此,《山海经》既非成书于夏代,也非秦汉以后的著作,其大致当是产生于商周至于春秋、战国时代。  相似文献   
105.
数字经济时代,云计算、区块链、物联网等尖端信息技术正日益成为推动数据量指数级增长的关键动力。数据作为当代经济体系中的一种新兴要素,不仅在技术层面扮演着至关重要的角色,而且在经济领域催生了一种全新的价值转换模式。文章的研究目的在于探索有效的数据要素统计测算方法,并将其作为产品建立其在市场中的流通机制。现有研究主要集中于对数据经济的整体规模和国民经济发展水平的评估,而对数据要素的统计测算方法仍处于探索阶段。针对这一研究空白,文章提出了一套创新的统计测算框架,旨在为理解和高效利用数据要素提供科学、系统的指导。研究的核心分为三个部分:数据要素化水平、数据要素结构化水平以及对数据要素中数据关系模式的探索。关于数据要素化水平,文章深入研究了数据如何从原始状态转换为可在市场上流通的有形资产,构建了一个包含资源化、资产化和资本化多个维度的评价指标体系,并运用全局主成分分析方法对这些指标进行了筛选和冗余度检验。在对数据要素结构化水平的研究中,综合考虑了数据特征的异质性、数据对象的异质性、数据关系的异质性和数据的时效性等关键因素,并基于上述因素构建了数据要素结构化水平的量化模型。针对同频数据与混频数据之间的关系,通过对不同数据关系进行精准建模和量化测算,深入理解数据间的复杂关系,为数据要素的有效管理和价值最大化提供了重要的理论支持。  相似文献   
106.
“人机物三元融合,万物智能互联”,相关数字技术的创新使大数据管理与应用具有交叉学科的显著特征。本文阐述大数据管理与应用专业能力与伦理治理协同培养的重要性,构建了“反馈、调整与提升”的人才培养模式。在大数据管理与应用专业建设中,该专业融入ICT科技伦理治理的相关知识,培养学生专业能力和伦理思维的双维度发展潜力。能力与伦理治理协同培养模式突出了人才分类培养和特色培养的可持续性,既有利于大数据计算思维与推理能力的提升,又使得学生能形成科技伦理和数据治理思维。  相似文献   
107.
108.
先锋小说家余华,在其创作成长道路上曾吸收了大量外来文化资源.本文以博尔赫斯之于余华小说的意义为主线,通过观念、叙述、时间和生命共4个主要方面论述余华小说在这一方面的特点,从而以比较研究和后现代的视野,勾画出余华小说创作的先锋意识.  相似文献   
109.
以重庆农转非社区居民为对象,研究农转非居民的媒介行为与市民化的关联。研究发现,农转非居民的媒介行为和媒介内容偏好对其向城市人观念与行为转变有一定影响。促进农转非居民的媒介使用,长远看来会对农转非居民的市民化产生更为积极的作用。  相似文献   
110.
确把握乡风文明建设的内在目标是全面建成文明乡风的逻辑起点。从乡风文明建设目标追求的历程看,由于对乡风文明建设的内在目标关照不够,而致乡风不纯,影响了乡村振兴战略的协调推进。乡风的本质属性及其社会功能、传统乡风培育的主要经验、乡村振兴的现实需要等文明乡风形成的内在逻辑决定了乡风文明建设内在目标的本质内涵,即把新时代乡风建设成以社会主义核心价值观为行为准则、以和谐有序的乡村社会为场域、以高素质新型职业农民培育为宗旨的乡村隐性文化场。乡村隐性文化场大致由思想政治育人文化场、经济理念育人文化场和社会交往行为育人文化场构成。  相似文献   
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