中国公务员晋升制度激励机制的问题及对策

在分析中国公务员晋升制度激励功能的基础上,找出了影响激励功能发挥的主要障碍,并提出了相应的对策和措施.     

从外来农村人口犯罪看城乡二元结构冲突——以天津市为例

本文以天津市外来农村人口犯罪情况为例进行实证研究,在犯罪调查的基础上,分析近年来大城市外 来农村人口犯罪人的主要特征,并在此基础上提出城乡二元结构对中国经济与社会的诸多影响,外来农村人口犯罪的 主要原因是经济条件的差距和城乡文化冲突。治理外来农村人口犯罪的根本社会政策是化解城乡二元结构冲突。     

道家文本四大意象中的自然主义美学蕴涵

在道家的各种文本中,频繁出现的意象大致可分为四类:远古意象、山水意象、女性意象、婴孩意象。这四大意象虽然在意象表征上各不相同,但其深层的美学蕴涵都指向本真未凿的“自然之道”的理念内核。而这四大意象的频繁显露,表明了道家文化试图唤醒本真自我、找回失落本性的自然主义立场,和重建被虚伪文明所湮没的自然审美理想的努力。     

农业新政对农民收入及负担的影响研究——以湖南省华容县农民的调查为例

2004年以来数个“一号文件”取消持续数千年的农业税,对农村改革具有重要意义。本文以湖南省华容县3个乡村的116户农民调查资料为基础,综合分析了样本家庭对新粮政和新税政的反应。研究发现：取消农业税等新政策实施的三年来,农户家庭种粮的积极性有所提高;农户家庭对税费负担轻重的感觉变化呈现一种明显趋好现象,负担种类有所改变;但粮食直补等政策对收入增长的直接贡献份额有限。     

试论依法治市的工作机制

依法治市是依法治国的重要组部分,建立依法治市的工作机制对于推进城市法治化进程具有重要意义。依法治市的工作机制分为静态和动态两个方面,二者相互联系、相互影响。在总的工作机制中,领导机制、制衡机制、育成机制三个机制起着最为主要的作用。     

贵族的兴衰

有人说上个世纪惨淡经营于文坛的张爱玲是“最后的贵族”。可无论家、国,还是天下,这些往昔贵族的社会担当,她都从未挂虑萦怀。在真正的贵族所特具的思想、道德自由及美学观点中,张只是因为家庭出身的特殊性在美学趣味方面耳目濡染并承接了一些遗绪,加之久居沪上熟谙大都市的市民趣味,将两者调和衍生出一套以生活的审美化来超越世界的观念与情调,后经那位负心人、被时人骂作汉奸的胡兰成的阐扬,遂为当代的小资们所乐道。至于她自己,非但不以什么贵族自诩,反而认为只有现代的工商大众社会,才“毕竟是我们的,我们觉得它亲”。说起来还是胡兰成给她的定位来得准确,张爱玲不过是民国乱世中的“临水照花人”。     

缓慢之德

南朝的刘勰在论及魏晋时说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”然而，就在这个文人士夫“雅好慷慨”的年月里，最散漫的文人恰恰也生活在这个时代。     

对“第一”的哲学思考

对“第一”的哲学思考王焱“第一”即开端，从它可以抽象出属于其自身的本质特性，发展趋向及其它事物的关系等。一、要想有个好的开端并与结果一致，内在因素始终是主要的。两个人同时同地各埋下一粒种子，精心培育百天后，其中一人得到一棵草，而另一个得到一株树，这是...     

贵族政治文化传统的延续与重生——西方政治文化传统中精英主义思想元素剖析

西方政治文化传统中包含着某些精英主义的思想元素,这些元素构成了精英主义的理论支点。精英主义分别继承了在贤人治国思想中的一些思想遗产和能人政治的精髓,又对西方贵族政治文化传统进行了发展,使其在民主政治中获得重生,适应现代社会的需要。尽管大众政治的浪潮不断冲击着贵族政治传统,但精英主义却不断延续这一传统,并求得二者之间的平衡。     

依循自然的精神自由——庄子“逍遥游”解读

"逍遥"的本义,并非通常所以为的"安闲自得",而是"苦闷"、"无所事事",在庄子那里引申为"无为"。"逍遥游"之"游",亦不等同于西方所谓之"游戏",其本义是"在水中或陆地上活动",在庄子那里引申为"精神空间中的一种行进过程"。"逍遥"与"游"在庄子那里都指向自然与自由。所谓"逍遥游",即依循自然的精神自由。