主体功能区适度人口容量测算初探

主体功能区划分后,应根据区域的不同功能类别,进行人口迁移,以保证人口数量不影响区域主体功能的发挥.以往适度人口客量的定量研究,为主体功能区适度人口容量测算研究奠定基础.本文借鉴众多学者的研究成果,初步拟测算了各类主体功能区适度人口容量,为主体功能区适度人口容量测算提供方法,从而为主体功能区人口迁移政策制定提供定量依据.     

基于降低“80后”员工流失的人性化管理研究简

随着“80后”成为职场主力，其迥异于前辈的特质对传统的管理理念和模式提出了挑战。如何更好地稳定“80后”员工队伍，降低其流失，本文从人性化管理的角度进行分析并提出具体措施。     

论梭罗的双重人格

梭罗基本上是以隐士形象扎根于中国读者的心中,但这其实只是一种单面化的理解。梭罗的人格中既有隐士的一面:钟情孤独、热爱自然,又有非隐士的一面:喜欢交际、热心政治。梭罗的双面人格无时无刻不在内心交融抑或鏖战,其人格形态亦因生活环境的变化而呈现出不同面貌,并深刻影响着梭罗人生道路的走向。隐士人格是梭罗来到瓦尔登的重要原因,而非隐士人格又促使他最终离开瓦尔登。     

论医学生的素质教育

素质教育是为了提高学生的综合素质,培养和造就具有创新能力的德、智、体全面发展的高素质人才。医学生的综合素质,不仅要具备高深的专业知识和系统的科学思维能力,而且要具备广博的社会人文学知识和内涵以及能与人为善的健康心理素质。实施医学生的素质教育应当体现在政治素质教育、专业素质教育、人文素质教育和心理素质教育等四个方面,是医学生的素质教育的核心,也是教育功能上的重新定位和全面性、结构性教育的教育改革。     

公共服务型社会治安防控体系中的公民参与

中国的社会治安防控体系随着政府的转型也正在由管制型转变为公共服务型。计划体制下公民参与模式是＂官僚—动员＂模式,治理方式是管制型治理,市场经济体制下公民参与模式转变为＂自愿—权利＂模式,治理方式是公共服务型治理。公民参与在社会治安防控体系运行过程中参与内容由参与实施转变成参与安全需求表达、参与社会治安决策和实施、参与防控体系绩效评估。新型参与模式与公共服务型治理形成良性互动关系和动态平衡。     

味道

“人莫不饮食，而知味者鲜矣。”（《中庸》）中国古人很早就将味觉与鉴赏力联系在一起。于是成就了汉语中的“味道”一语。     

“竞赛式”教学法的研究与应用

一、概述教学,是教师的教和学生的学所组成的一种教育活动.通过教学,教师把人类长期实践积累起来的科学文化知识有目的、有计划、有系统地传授给学生,培养他们认识客观世界和改造客观世界的能力,使他们成为对社会有用的人才.教学方法,就是教师为完成上述教学任务所采用的手段.借助教学方法,教师引导学生掌握知识、形成技能、技巧.教学方法不仅受教学目的和教学内容所制约,而且也受学生的认识规律所制约.教学过程对学生来说,是在教师的引导下的学习过程.在这个过程中,学生对客观世界的认识,由不知发展到知,由知之不完全不确切,发展到比较完全比较确切.正如列宁指出     

以村野文化内涵塑农家乐旅游核心--浅析重庆市农家乐旅游开发现状及发展趋势

通过对村野文化内涵、特点、内容的剖析 ,结合重庆市农家乐开发现状 ,探讨如何在农家乐旅游开发中深度挖掘村野文化内涵。     

说“拗”——略谈王安石的反潮流精神

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”(《登北高峰塔》)这是王安石唱出的豪放诗句。它反映出这位具有尊法反儒倾向的改革家乐观、昂扬、勇敢的反潮流精神。王安石是北宋时期的法家。他主张革新,反对保守,主张前进,反对倒退。当顽固守旧的宋代大地主阶级疯狂兼并土地,并不断神化反动的孔孟之道,用以维护他们自己无餍的利欲和腐朽的统治秩序时,他揭起变法图新的旗帜,发动和领导了当时的变法运动.抑制兼并,裁抑豪强,打击了大官僚大地主集团兼并的气焰。在思想领域中,他继承和     

中西文化交融的天津近代园林景观简

城市园林可以看作是城市历史、文化、景观、生态的依托形式,文章以明清时期的天津园林特色为史料基础,对近代天津营建的租界公园、公众公园和私人花园从选址由来、造园风格、元素构成、形式风格等方面进行论述.明清时期的天津园林文化是南北文化传播交流的载体,近代时期建设的租界公园则在南北文化交流的基础上,汇集了中西园林文化交融的内涵.近代天津城市兴建的各国租界公园和中式园林体现了中西文化在园林景观中的融合,同时也是城市历史的见证,租界建筑文化的重要组成部分.