当前我国税务会计模式取向及完善建议

2006年2月15日我国财政部新颁布了《企业会计准则——合并财务报表》。新颁布的会计准则已基本与国际会计准则趋同,而会计国际化是一种不可逆转的趋势,也是我国发展的需要。然而,对于税务会计与财务会计是分离还是统一,我国会计界对此仍处于争论之中。研究这一课题,对于认清我国当前形势,发展和完善我国会计准则和税收法规,及构建符合我国实际情况的税收会计模式有着重要的意义。     

历史与文艺的互动考察：#br#重读红色电影人贾霁#br#

电影批评家贾霁的文艺活动分为三个阶段,即1949年以前的戏剧活动、“十七年”的电影批评与创作以及新时期的电影批评与电影教育。在长期的革命工作中,贾霁形成了“文艺为政治服务”的文艺思想,并且这一思想又因其对《武训传》的批判而得到强化。新时期,贾霁跳出国家理论的批评视野,反思电影作为艺术的表现方式。他的文艺思想折射了时代主流价值和文艺思想的光谱。需要结合具体时代语境和对当下问题的回应之双重历史视角来确定贾霁文艺思想的地位和价值。     

山东:完善高层次人才服务体系建设

为进一步完善山东省高层次人才服务体系建设,近日,省委人才工作领导小组办公室印发《山东省高层次人才服务窗口运行办法》和《山东省高层次人才服务专员考核评价实施细则》,瞄准全省高层次人才服务优化升级目标,依靠覆盖全省、上下贯通的窗口体系和一对一保姆式服务专员队伍,打通高层次人才服务政策落实落地的最后一公里.     

从3322说到4321——兼谈事物的“居中”与“多元”

事物的"居中"与"多元"是由事物内在的多个因素所决定.本文从一个简单的游戏"3322"入手,以数学方法(概率论)讨论"居中"与"多元"之间的关系,揭示出"居中"与"多元"之间是内在的复杂状态下的一种平衡.     

基于CFD的双层混合涡轮式搅拌器优化

基于多重制度逻辑的分析工具发现,国家与农民在围绕谁来种、种什么、怎么种与如何激励种粮上存在张力,张力的结果是农业妇女化、兼业化、“去粮化”、农业社会化服务推进难与种粮人相对贫困。国家遵循的是政治逻辑,目的是筑牢国家粮食安全防线,把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。农民遵循的是经济逻辑,理性小农以家庭经济收益最大化为目标,种粮不能帮助农民实现“发家致富”。国家的“政府要粮”行为与“农民要钱”行为之间难以耦合,国家的政治逻辑存在单向性与单一性问题,忽视了农民的经济逻辑、需求层次逻辑、市场逻辑。因此,以市场逻辑调节国家政治逻辑与农民经济逻辑之间的张力,构建具有包容性的“一体两翼”的多重种粮逻辑关系,以协调多重逻辑(国家、农民、市场) 的合力,实现国家的“种粮增产”,农民的“种粮增收”与“种粮致富”的双羸结果。     

"真谛"与"俗谛"的现代会通——印顺的理性佛教观及其诠释学意义

印顺是当代"人间佛教"思想的主要代表和理论诠释者,他通过接纳近代学术的研究方法,创立了人间佛教的研究原则;他会通佛教与现代知识观念,实现了佛教神灵观的诠释学变革;他通过对中观学说的创造性阐发,确立了现代科学思想在佛法观念中的地位.印顺的理性佛教观开辟了佛法理解的新维度,对于现代佛教具有不容忽视的诠释学革新意义.     

冯达庵佛学思想初探

冯达庵为现代中国佛教史上一位代表性的人物,在现代社会背景下,他运用性宗、唯识、密宗等义理,论证了佛法的真理性、实证性、救世性,为现代唐密的复兴作出了重要理论贡献.他的佛学思想具有融贯性和现代性的特征,对于认识当代密宗特别是唐密具有特殊意义.     

佛教与科学关系中的融摄现象

佛教对科学的融摄，是现代社会文化背景下佛教与科学关系的一种新的表现形式。它主要通过以佛教义理对现代科学的诠解，实现佛教在科学时代的宗教功能。它作为一种特殊的文化现象，具有一定的文化价值。正确评价这一现象，有助于全面认识和把握佛教的新发展和新变化。     

论海峡两岸女性小说的叙述分层与自我认同

在海峡两岸女性小说中出现的叙述分层,大体可分为套层、并层和跨层三种模式,其中套层模式最为常见。叙述分层具有独特的叙事优势．尤其在表现女性寻求和建构自我认同的思考与迷惘方面,是一种非常行之有效的叙述策略。对于女性作家而言,不同叙述分层模式的选择和使用,除了形式与技巧之外,更重要的是从中传递出了女性作家们摆脱男权文化规约、构建和谐与平等话语体系的意图和努力。     

新疆科学技术发展的文化底蕴研究

科学技术发展不能脱离社会文化土壤和社会文化约束。新疆科技的发展有它独特的文化底蕴。对新疆文化的深入研究是实现新疆跨越式发展的根本保证之一。对新疆实现科技跨越式发展的文化底蕴进行研究具有重要的实际意义和理论意义。