论明清时期女性创作群体逃避婚姻的心态

由于受到个性解放启蒙思潮的影响 ,再加上女性之间交流的日益增多 ,明清时期女性群体开始意识到封建婚姻对女性的束缚和压抑 ,从而产生了逃避婚姻的心理 ,在创作中表现较为明显 ,显示了女性主体意识的朦胧觉醒。这一心态影响到了新文化运动之后的女性创作     

佛教的中道思想及其对和谐社会建设的意义

中道思想在佛教的思想体系中占有重要地位,它既体现了佛教根本的思维特征,也表现为一种重要的实践伦理规范。从原始佛教到大乘佛教、从印度佛教到中国佛教,中道思想贯穿了佛教的历史,并随着时间的推移不断获得新的蕴涵,表现出佛教思想的开放性和深切的现实关照。中道思想与当今和谐社会建设的目标理念相符契,其独特的理论与实践意义主要表现在认识论意义、伦理实践价值和社会实践价值方面。     

你真了不起

孔子云:三人行,必有我师焉。生活中,我们每天都会碰到形形色色的人,只要留心观察,用心体会,就能从他们身上收获不少启示。请仔细回想一下,谁才是你心目中“了不起”的呢?是学习棒、多才多艺,还是……当然也不局限于“人”,历史上、书本里都有你认为“了不起”的,那就在自己的作文中写写吧!     

佛教与科学关系中的融摄现象

佛教对科学的融摄，是现代社会文化背景下佛教与科学关系的一种新的表现形式。它主要通过以佛教义理对现代科学的诠解，实现佛教在科学时代的宗教功能。它作为一种特殊的文化现象，具有一定的文化价值。正确评价这一现象，有助于全面认识和把握佛教的新发展和新变化。     

"真谛"与"俗谛"的现代会通——印顺的理性佛教观及其诠释学意义

印顺是当代"人间佛教"思想的主要代表和理论诠释者,他通过接纳近代学术的研究方法,创立了人间佛教的研究原则;他会通佛教与现代知识观念,实现了佛教神灵观的诠释学变革;他通过对中观学说的创造性阐发,确立了现代科学思想在佛法观念中的地位.印顺的理性佛教观开辟了佛法理解的新维度,对于现代佛教具有不容忽视的诠释学革新意义.     

跨界损害的国际法律责任

近年来,随着科技的发展,全球经济一体化程度的加深,跨越国界的环境问题日益增多,对全球以及相邻国家和地区造成损害。跨界损害的形式多种多样,从而对传统的国家责任理论提出了新的挑战。不同类型的跨环境损害的国际法律责任需要由国际法的基本原则、国家责任及国际赔偿责任的规定来明确,也需要与国际环境保护中的各类国际公约、宣言和全球可持续发展战略相一致。     

基于CFD的双层混合涡轮式搅拌器优化

基于多重制度逻辑的分析工具发现,国家与农民在围绕谁来种、种什么、怎么种与如何激励种粮上存在张力,张力的结果是农业妇女化、兼业化、“去粮化”、农业社会化服务推进难与种粮人相对贫困。国家遵循的是政治逻辑,目的是筑牢国家粮食安全防线,把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。农民遵循的是经济逻辑,理性小农以家庭经济收益最大化为目标,种粮不能帮助农民实现“发家致富”。国家的“政府要粮”行为与“农民要钱”行为之间难以耦合,国家的政治逻辑存在单向性与单一性问题,忽视了农民的经济逻辑、需求层次逻辑、市场逻辑。因此,以市场逻辑调节国家政治逻辑与农民经济逻辑之间的张力,构建具有包容性的“一体两翼”的多重种粮逻辑关系,以协调多重逻辑(国家、农民、市场) 的合力,实现国家的“种粮增产”,农民的“种粮增收”与“种粮致富”的双羸结果。     

张爱玲华文家族小说中的叙事时间与叙事伦理

在张爱玲一生所创作的《倾城之恋》《金锁记》《创世纪》《小艾》《怨女》和《小团圆》六部华文家族小说中,叙述者通过对叙事时间策略巧妙而独特的运用,使叙事时间呈现出以倒叙为主的时间倒错的主体特征,并大量使用省略、概要、停顿、拉伸与场景等手法,形成快慢有序、张弛有度的叙事节奏,此外还以单一型、重复型和概括型相互交织融合的方式,产生简约与繁复交替的叙事频率,由此建构出富有弹性和张力的叙事时间,从而使作品叙事结构更为独特与合理,作品叙事伦理的建构更为有效和丰富,对读者伦理情境的影响也起到了重要作用。     

基于SSA模型的锦州市产业结构效率评价

使用锦州市统计数据,依据产业结构效率理论,使用SSA模型,从产业结构现状、产业结构对经济增长的贡献等方面评价锦州市产业结构效率,得出产业结构渐趋合理、尚有提升空间,产业结构效率显著、各具特色,产业结构升级重在质量等结论。     

打造河北文化产业品牌探索研究

文化产业是21世纪我国创新发展战略的重要产业形态,对转变经济增长方式、促进经济可持续发展、提升竞争力都具有重要意义。河北省拥有丰富、独特的历史文化资源,本文从品牌塑造、资源整合、体制改革等方面进行分析研究,借鉴国内外其他省市的先进经验,探索打造河北文化产业品牌的策略。