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41.
王跃 《四川统计》2012,(1):60-61
我们受教育的目的是什么?回答千差万别。有人把教育归结为:今天睡好觉,明天不跳楼。听了这句话十个有九个会发笑,因为它太简单,可就这么简单的要求要达到却难上加难。因为这意味着你要有健康的心理,健全的人格,更要有抵抗社会、家庭压力和挑战的能力。  相似文献   
42.
王跃 《四川统计》2012,(2):61-62
老师必须要有师道尊严,为人师表必须做出表率。当了老师,选择了这种职业就必须做出牺牲,老师的崇高正在于此。  相似文献   
43.
建设服务型政府是西藏行政体制改革,政府职能转变的根本方向,也是提高西藏地方政府治理能力的重要途径。但是,在建设服务型政府的过程中,应该克服思想观念落后、政府职责不清、公务员队伍整体素质不高等方面存在的问题,并在此前提下,加快西藏服务型政府建设,提升西藏民族自治地方各级政府的治理能力。  相似文献   
44.
王跃 《四川统计》2008,(11):49-50
成都的水津街地处城区东南部,在清代,街西侧有府河渡口,水运繁盛。“津”即为渡口或码头,街由此得名。早先的水津街南起水井街西口,接外东上河坝街,北至天福街,1996年府南河综合整治改造后,南起滨江东路,北至芷泉街。  相似文献   
45.
十七大以来,党内民主问题研究成为学界关注的一个重要热点。本文对这一时期党内民主研究的若干新进展进行述评,以期推动党内民主问题研究的深入。  相似文献   
46.
王跃  马骥 《四川统计》2009,(6):46-47
解放前,成都市的中心就是盐市口,在成都人心目中,一说到进城,不管是北门、南门、东门还是西门,不管从哪一个方向,也不管从哪一条街道人口,都是奔盐市口而去。以盐市口为圆心,十公里为半径,画一个圆,这大概就是成都城市的范围,出了这个范围就叫远郊,在这个圆圈中生活的人自豪地自称为成都人,圈外被人称为乡坝头。上海人把上海以外的人称为乡下人,  相似文献   
47.
王跃 《四川统计》2013,(12):54-55
牛大岭在叫声中两股瑟瑟,一头冲出院子,毫无目的地在街上窜。他要逃出这个牢笼,这里不是一个打工的地方,是一个陷阱。逃离都丽为牛大岭取了个名字叫“小毛”,跟她的那只叫“大毛”的狗名字并列,而“大毛”也似乎通“人性”,狗仗人势,耀武扬威,有天竟狠狠咬了牛大岭一口。一股鲜血从牛大岭的大腿处涌出来,流血的地方清楚地留着牙印。于是牛大岭跟大毛结下了死仇,只是苦于找不到机会下手。大毛仿佛知道自己的处境,见了牛大岭尤其警惕。他们常常四目对视,牛大岭浸血的目光往往使大毛败下阵来。  相似文献   
48.
论美是难的     
本文从“柏拉图之问”说起,从美学本身的特点及众人对其不同看法的分析入手,并结合新时代“生态美学”的悄然兴起的现状,最后从审美的角度出发,综合探讨“美为什么是难的”这一问题.  相似文献   
49.
王跃 《四川省情》2010,(8):51-52
这些店只能闻其名,不能见其店,他们大多随着时间的流逝而失去了踪影。  相似文献   
50.
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