清秋和清婉的甜蜜纠缠

清秋比清婉大10岁清婉6岁多一点读小学,那时清秋已经16岁,读高中。清秋比清婉大了整整10岁.     

可以忧伤，也可以把它打败

休假回家,吃晚饭的时候,妈妈忽然想起来,对我说,你李奶奶患了老年痴呆。我愣了半天,然后有些难过。李奶奶住在楼下,是我们家多年的邻居,我算是她看着长大的。并且李奶奶手巧,会做各种糕点,惹得我没少一次次往她家里跑。后来读了大学又在外地工作了,每次回去,也都会和李奶奶腻歪半天。在我的感觉里,她就如亲人。所以,这个消息,我一时不能接受。     

一只小鲍鱼的爱情秘密

接到那家公司的面试通知，她犹豫了。尽管她渴望抓住那个机遇。但是，爱情更重要。她知道公司有规定，员工之间不允许谈恋爱。而他——她的恋人，正是在那家公司上班。     

半道吟诗学杜句——记全国“百姓学习之星”段华昌

正2013年,在中国成人教育协会举办的百姓学习之星评选活动中,86岁高龄的段华昌被评为全国百姓学习之星。作为益阳市老年大学的一名学员,段华昌离休后在该校学习了22年,可谓名副其实的学习之星。离休后上老年大学,既没有求职谋生的压力,也没有成名成家的欲望和想法,为的是学点知识,充实晚年生活。段老告诉我,幼年时由于家庭贫穷和战乱,他只读了几年小学就辍学了。参加工作后也因公事私事多,没有时间学习。     

预防性法律制度下的“枫桥经验”:时代特征与发展方向

预防性法律制度下的“枫桥经验”具有鲜明的时代特征。“枫桥经验”体现更多法治属性：讲法说理进一步强化,法律权威得到体现。体现更多可实施性：“枫桥经验”的可接受性和可操作性得以提高。预防性法律制度下新时代“枫桥经验”展现三个发展方向：一是预防为主得到更加鲜明的彰显;二是“枫桥经验”的规范性、确定性得到进一步提升;三是“枫桥经验”的权威性得到增强。     

高职医学生对中华优秀传统文化的认知调查及建议 ——以江苏建康职业学院为例

随着习近平总书记关于中国梦论断的提出,中国传统文化的生命力更加旺盛,然而,青年一代特别是当代高职学院校的学生对传统文化的学习和弘扬状态怎样还不得而知.基于此,对江苏建康职业学院的在校学生发放了关于他们对中国传统文化认知情况的相关调查问卷,通过对问卷结果进行数据分析,然后得出目前存在的问题,并针对问题提出相关建议.     

论青海民族文学女性悲剧命运的文化根源

青海各民族民间叙事诗中的女性形象,都是悲剧性的,造成其悲剧命运的根本原因是中国传统的封建婚姻制度,本文就此问题进行了较为深刻的剖析。     

论元代四大悲剧中的民俗心理特点

戏剧体裁来源于民间文艺,题材多来源民间文学,同时戏剧也属于市民文学(通俗文学)。本文从民俗学角度看元代四大悲剧,认为其作者是受民俗心理的支配来构建戏剧冲突,反映了普遍的民俗信仰、突显出戏剧的主题,并表现出了时代的民俗心理特点,突显出戏剧的主题。     

论元代文学中的几个“异质”

金元时期,由于契丹、女真、蒙古人的连续进犯,使汉族传统的一元文化被打破,受其影响,文学中出现了不同于前代的异质民族意识突显;对传统文化的反思、叛逆和个体意识的强化;市民意识的渗透.     

爱上你的菲迷提提

你拥有完美侧影第一次见到安迪的时候,尔雅在吃一块猪肉脯。安迪毫不掩饰他的抗议,将脸转过去。他的侧影好看得让尔雅发呆。那是古希腊油画里爱神丘比特也不可能有的完美线条。尔雅怀里有了被兔子咬了一口的清晰的疼。她疼的是,她已经将安迪划入不能成为他朋友的那一类人之中去。尔雅只认识两类人,一类是她的朋友,一