东北亚月亮阴影神话比较研究——以阿尔泰语系诸民族与阿伊努族事例为中心

在东北亚地区分布的阿尔泰语系诸民族与阿伊努族中均流传着月亮阴影神话,并可将其分为“祈求型”、“攫取型”和“惩罚型”等三个类型;而阿尔泰语系诸民族月亮阴影神话分别容括于“祈求型”和“攫取型”之中,阿伊努族月亮阴影神话则包括于“惩罚型”之中。这三个类型中,“攫取型”比较接近于月亮阴影神话的原型,因为其中出现母亲诅咒女儿———原始人的语言信仰,男性的月亮攫取人间少女———原始社会抢婚习俗的反映,少女及其水桶等成为月亮阴影———原始人对月亮阴影的猜想等与人类社会早期思想观念相关的神话母题。在这三个类型中,“祈求型”和“惩罚型”月亮阴影神话已经发生了一些变化,但三者显然来自相同的神话原型。     

品牌经营的法律问题

品牌经营法律问题主要是两个方面：方面是品牌所有者创立并自行利用品牌经营的法律保护问题;另方面就是品牌所有人许可他人利用该品牌经营的法律问题。改革开放二十年了,我们的法律在这方面可以说已经比较完备了,我国法律对于品牌经营者这方面的法律保护程度和水平并不落后于市场经济发达的西方国家。品牌许可,法律L无非是一种许对交易,属权利转让范畴,我国法律对此有相应规定。从品牌许可涉及的权刊种类而言,有公民的姓名权、肖像权、法人的名称权、商标权、著作权、专利权、保守商业秘密和专有技术权、、相应地,是由一民法通则一…     

蒙古留学生跨文化交际中的语用失误及其对教学的启示

在跨文化交际中,交际者除了要具备语言本身的知识（语音、语法、词汇）和技巧外,还要认识两种语言在语用中的文化因素及其由此产生的文化差异。近年来随着中蒙外交的日益频繁,众多蒙古留学生来华学习汉语或专业知识,为了使他们能够顺利地进行交际笔者探讨了蒙古留学生跨文化交际中存在的语用问题以期全面开展对外汉语教学。     

小学数学教学中如何培养学生的数学思维能力

小学阶段数学培养的目标应当是针对学生们,培养其思维能力,并且这一个思维能力的培养过程是一个长期的过程,思维能力培养的相关方案的制定必须根据学生自身的思维特点以及教学方案的具体内容进行,首先,课堂教学的内容是对培养学生思维能力影响最大的场景,因此,在日常的数学教学活动当中,应着重培养区数学思维能力,而小学数学是培养思维能力的基础阶段,必须加以重视。     

西夏时期黑水城地方行政建置及职官考述

西夏时期黑水城地方设监军司,黑水监军司既是地方行政单位又是军事机构,黑水监军司中设转运司和仓储库局,同时,监军司受经略司管辖。黑水城地方各部门官职及其品秩较为明确,黑水监军司中刺史的职能更多地体现出监察功能的一面。西夏政权通过经略司、刺史、转运司、库司的政务运行限制黑水监军司权限,显示出中央集权的趋势。西夏末期,黑水城地方建置似乎兼具监军司和州城制度的双重性质。     

藏传佛教生死观研究

本文在阐述古印度梵我同一与轮回说的基础上,分析了佛教生死观的思想渊源,说明了其形成及发展的过程。佛教在藏区长期传播、发展的过程中,不断吸收藏族本土文化,也借鉴苯教的宗教哲学观念,形成了独特的藏传佛教,其中藏传佛教生死观以慈悲为怀的教化,对生死的认知和解脱轮回的阐释满足了历史上藏族饱尝贫困和战乱之苦的精神需求,成为藏族普遍皈依佛教的最根本成因。     

制约民族语言发展变化的三个要素

语言同任何事物一样 ,其发展、变化都受内部和外部因素的制约。这里探讨的是多民族国家中对少数民族语言发展、变化 (或叫变异 )起制约 (或叫影响 )作用的要素 ,其中主要的有三个 ,即语言意识、语言环境、语言政策。有时三者互为条件 ,密不可分 ,但是 ,所起的制约作用是各不相同的     

论主体能动性在培根认识论中的体现

提出"知识就是力量"这一响彻世界的口号的弗兰西斯·培根,被马克思赞誉为"英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖".在继承经验主义的同时,重视科学实验,一扫以往使人的认识处于消极被动状况的经验论,发挥了人的理性,凸显了认识过程中的主体能动性,强调了认识的预见性,提出并解决了若干重要的认识论问题,实现了哲学研究方向的根本转换.