让文言文教学尽现魅力

每一篇古代文学作品 ,之所以能够流传至今 ,“流传”本身就证明了它们的价值。而被选入中学语文课本的文言文 ,也都是凝聚着中国古代文化精华的精品。然而一些中学生难以提起兴趣去接受它 ,欣赏它 ,原因是 :时间隔膜了一切。时间的推移 ,不仅改变了历史 ,还改变了一些字词的意思 ,改变了一些语法的内容 ,甚至改变了人们情感的表达方式。这一切 ,都令中学生倍感困惑。因此 ,要想消除学生与文言文之间的隔膜 ,让学生体会并欣赏到文言文的魅力 ,老师的桥梁作用可谓大矣。可不幸的是 ,有一些文言文的教学课堂 ,老师上课的唯一任务就是逐字逐句的…     

辽宁和山东民营经济发展的比较与思考

改革开放以来,辽宁省的民营经济得到了长足发展,为辽宁经济的发展注入了新的活力,目前已经成为辽宁经济和老工业基地振兴的重要支柱。文章通过对辽宁省和山东省民营经济的主要指标对比分析,力求发现辽宁省民营经济发展中存在的问题并探讨解决这些问题及推动其民营经济进一步发展的可行性对策。     

油坊社区：“四度”开启新征程 社区大开幸福门

2011年是雨花台区西善桥街道油坊社区开启“十二五”的头一年．社区将克服困难,创造条件,迅速打造平台,确保财政收入稳步增长．确保培育新的增长点．取得实质性突破：确保城市化进程稳步推进．确保居民幸福指数不断提升．“四度”开启“十二五”新征程。     

交往与承认：物化理论批判及其新诠释

物化概念与物化意识是西方马克思主义鼻祖卢卡奇用以剖析20世纪初资本主义社会病理性症候的核心概念。法兰克福学派第二代旗手哈贝马斯与第三代传人霍耐特分别从交往理性与承认理论出发,对卢卡奇的物化理论进行了哲学的反思批判和主体间性的重新诠释。哈贝马斯在对卢卡奇物化概念的考察批判基础之上,发展了工具理性的物化批判,将物化诠释为系统对“生活世界的殖民化”,并据此提出了物化理论的交往转向。霍耐特则从规范性的维度将物化重新界定为对承认的遗忘,并区分了不同于卢卡奇物化的三种物化形式,进而从病理学角度剖析了造成物化的社会成因。在此基础上,霍耐特结合20世纪末当代资本主义社会出现的新特征,从后现代主义和精神分析的视野出发,以“预先承认”概念重新批判性地诠释卢卡奇的物化理论,实现了物化理论的承认转向。对物化的批判和新诠释为理解当代资本主义的病理学症候,深化中国特色社会主义研究提供了重要的参考。     

莫言小说的语言滑变与心理特色

在当代作家中,莫言以语言风格独特和创作理念个性化而著称.他的语言狂乱驳杂又大气磅礴,婉约清丽又深情款款,既保留了民间话语粗野淳朴的原始风貌,又满足了艺术语言的审美需求.莫言小说中的语言不但是了解莫言文学历程的可靠凭证,也是接近莫言内心世界,把握莫言创作心理转变的关键所在.     

高校突发事件对辅导员工作的启示

高校是突发事件的高发区,突发事件对学生个人及家庭、学校乃至社会都有着极大的影响力和冲击。本文通过对高校突发事件成因的分析,对辅导员工作提出了具体要求,提高辅导员对各类突发事件的应急处理能力,维护高校的安全稳定。     

对我国消费者信心指数反应及预测能力的实证分析

为研究我国消费者信心指数的反应能力及预测能力，本文通过自回归分布滞后模型，对2000年～2008年间我国消费者信心指数与宏观经济的关系进行了实证分析，结论表明，我国CCI对当前经济形势反应能力较强，但对于消费的预测能力相对较弱。     

社会行动模式与青少年价值观引导研究

社会行动模式注重对青少年实践能力的培养,关注青少年在现实生活中对价值观的践行。在分析社会行动模式理论假设和道德教育实践两大内容基础上,提出了引导青少年价值观的借鉴,即提高道德责任感,注重实践;加强隐性教育,以学生为本。     

《简·爱》与《呼啸山庄》中女性意识的比较解读

《简·爱》讲述的是女主人公简·爱和罗切斯特的爱情故事,通过两人曲折、艰难的爱情,塑造出一个不甘屈服于世俗压力、追求自主的女性形象。在男权社会中,这样的女性思想观念绝对是对男权主义的重大冲击,将女性意识较早的体现出来,把女性意识的觉醒、抗争展现的深入人心;《呼啸山庄》是以主人公追求自我为主线,实现女性意识的独立自主。凯瑟琳勇敢挑战父权制度,为了摆脱伦理、道德、教育、婚姻的束缚,不惜以生命抗争。将试从艾米丽·勃朗特和夏洛蒂·勃朗特的言辞之中,分析她们对自由的渴望和为争取女性社会地位所做的尝试。