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胡皓 《吉林大学社会科学学报》1974,(4)
马克思在《<政治经济学批判>导言》中说过:“资产阶级经济只有在资产阶级社会的自我批判已经开始时,才能理解封建社会、古代社会和东方社会。”深刻理解马克思的这一思想,在学习近代史中重温一下革命导师是怎样运用历史唯物主义观察分析资本主义社会的,对于我们当前研究中国古代儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,有直接 相似文献
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从电磁兼容性预测分析的要求出发,首先根据矩王法推导了空间不同位置关系两线段间互阻抗的计算公式,进而给出了任意多边形状线天线之间的互耦分析方法。 相似文献
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这里所指的“基础组织”包含了但不局限于人们的物质生产关系即通常所说的“经济关系”,而遍及了人们在全部社会生产中所形成的全部生产关系。它包含着同时并存的人的生产关系,物质生产关系和精神生产关系这三重生产关系。本文探讨的问题是:基础组织是如何制约个体发展的。 相似文献
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雷达之间电磁干扰预测模型研究 总被引:1,自引:0,他引:1
针对雷达与雷达之间的电磁干扰问题,建立了发射源模型、传输通道模型、接受器模型和天线之间的耦合模型,给出了雷达系统的干扰预测方程。据此模型可方便地编制预测分析软件,由给定的雷达参数和工作环境参数计算出干扰噪声比;在雷达天线处于扫描工作状态时可得到干扰概率,同时提出了一个便于计算干扰概率的简化模型,可快速有效地对雷达之间的电磁干扰状况进行预测分析。 相似文献
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非线性进化模式与未来社会预测——一种“未来史”的诠注 总被引:1,自引:0,他引:1
按照自然和历史自身的规律和进程来思考和行动,这一直是政治家们和科学家们的愿望,也一直是哲学家们和预言家们的愿望。在当代,人们对这些规律的了解,还远非完全甚至谈不上是足够的,但确实比以往任何时候都要多。今天,我们可以考虑这样的问题了:是否有可能揭示人类社会和文化以往已经经历的和未来可能要经历的进化路径?……是否有可能写些类似于“未来史”这样的东西? 相似文献
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东亚奇迹的实质是"公平分配的迅速增长",其形成的内在机制则是其中存在一系列自我加强的良性互动的循环链,特别是经济迅速增长与其成果公平分配之间的良性互动的循环链. 相似文献
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胡皓 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1996,(2)
论对立统一律的逻辑非自足性胡皓对对立统一规律在逻辑上以及在实践应用上的局限性,人们已有许多有力的论证。“鉴于这一问题对辩证法发展的特别重要性,本文从对立统一律在逻辑上是否具有自足性这一特定视角出发,试图进一步作出某些补充分析。一逻辑上的普遍性与非自足... 相似文献
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胡皓东 《中华儿女(海外版)》1994,(Z1)
一名普遍的少数民族大学生的一席话使五星红旗第一次插上南极大陆1982年6月18日,中国外交部条约法律司司长黄家华应邀到中央民族学院为少数民族大学生们作国际法讲座。座位上坐无虚席,几千只眼睛聚焦般地注视着,黄司长对这种场面早已司空见惯了,讲起话来从容不迫,有条不紊 相似文献
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一般进化的判据 总被引:1,自引:0,他引:1
胡皓 《浙江大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
本文先通过逐一分析肯定了信息量增长和稳定性增强分别是认识进化的两个重要测度,但若将它们选作判别进化是否发生以及发生程度的依据,由于都需要从它们的外部加以某种补充限定,因而都不是自足的。文章接着论证了作为广义自决性和灵活性统一的自主性却是例外:它不仅总是以组织上有序性(含信息量)的增长为原因,而且总会引出性能上稳定性增强的结果。自主性作为进化判据不仅是唯一自足的,还有原则上可以量化的优越性。 相似文献