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141.
在中国古代,许多文人因不满现实而走向山林,成为“隐士”。但是,隐居并不意味着他们对现实漠不关心,相反,他们以“身处山林,心系天下”的胸怀,表现出对生活及自我的强烈酷爱。  相似文献   
142.
开会办展也能赚大钱吗?是的 ,据世界权威的国际会议组织国际大会和会议协会(ICCA)统计 ,每年全世界举行的参加国超过4个、参会外宾超过50人的各种国际会议就达40万次以上 ,会议总开销逾2800亿美元。1999年的《财富》论坛在上海举行 ,给上海带来的财富令人羡慕。会展市场显然有着很大的发展潜力。  相似文献   
143.
小学教育的中美比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
一对老同学夫妇几年前移居美国,来信中很少 谈他们自己,每次信的主题都是关于他们的儿子在美国上学的情况,我每每看信,都情不自禁地要联想到中国的教育,比较的结果是很有意思的。 这对老同学是怀着对美国小学教育的很大成见,在很无奈的心境下,把在国内刚上小学三年级的儿子送进了美国的学校。然而,出乎意料的是,他们随着儿子小羽入学的第一天起,就和孩子共同喜欢上了美国的学校和美国的教育方式。 小羽喜欢美国的学校是因为那里非常有趣,不仅全然没有在中国的学校上课时的枯燥乏味的感受,而且每天都有着日新月异的快乐感受。在…  相似文献   
144.
随着改革开放的逐步深入 ,社会公众的利益观、价值观越来越趋向多元化 ,采访者和采访对象的关系发生了深刻变化。基于此 ,文章运用新闻传播学的理论着重探讨了三个问题 :一、人际交往模式 :对采访交往共同体的阐释 ;二、采访交往主体的二重性 ;三、体验式采访 :采访交往的冲突化特征。  相似文献   
145.
《逻辑与智慧》(郑伟宏、倪正茂;湖南人民出版社,1983年第2版,)兼具知识性、趣味性,内容多彩多姿,行文简易流畅,是一本难得的理想读物。我以“恨铁不成钢”的心情,摘引该书《苏味道的哲学──违反矛盾律的特征是‘模棱两可’》一章(131至135页)的要点.然后作些评析,以就教于作者和读者。搞引(一);苏味道是唐朝武则天的宰相。做了几年宰相,竟无所作为。原来他善于察言观色,是个典型的“无意志长官”。这位“风”派人物曾对人谈过自己当官的诀窍:“处理事情不能决断明白,否则出了差错,必遭处罚,只要模棱以持两端就行了…  相似文献   
146.
有人认为目前对政府的反贫困政策普遍不满是因为没有对贫困进行明确而又严格的界定.如果每位作者都从贫困的广义上去认定贫困而感到无必要将它限定于某一概念,那么不难发现所有政策的实施将会偏离某些目标甚远.本文第一通过阐述对贫困概念的定义选择必然会对政府消除贫困的政策和规划产生影响,及在评价一项政策的成败可采用的标准来论证对贫困定义的选择是非常重要的;第二,作者认为它提供了一种和协的、具有可操作性的和比较充分的一种定义.  相似文献   
147.
1996年8月28-31日,丹麦王国外交大臣尼尔斯·赫尔维·佩特尔森对蒙古国进行了正式访问。访问期间举行了纪念丹麦蒙古学家赫宁格·哈斯伦德·克里斯蒂安森诞辰100周年活动。蒙古民族历史博物馆展出了克里斯蒂安森本世纪20-30年代在蒙古旅行的游记,以及对其所收集的大量蒙古传统用品和文献进行研究的成果,还有丹蒙友好协会出版的《蒙古包》季刊等。展览开幕之际,丹蒙友好协会、历史博物馆蒙译出版了1995年美国以《神秘的蒙古》为书名出版的克里斯蒂安森30年代写的《走吧》一书,从而成为大家的又一收获。该书曾于1934年以《在蒙古毡房》为…  相似文献   
148.
一、社团财务管理机构要推选一名领导具体管理,配备专职出纳,根据团体的资金状况做出财务经费开支计划,控制经费开支,逐步制定各项开支标准,搞好会计核算,做好资产管理,检查监督所属单位和部门的财务收支情况。二、社团会计核算应以实际发生的经济业务和经费收支为依据,如实反映财务状况和经费运作情况,设计财务结算记帐凭证及帐册,确定会计年度以及设计权责发生制的会计核算办法和会计处理口径一致等。要建帐并每月结算一次,编制有关报表,每季度向常务理事会报送财务状况的报表(资产负债表、季度筹款表、费用开支表),每年由…  相似文献   
149.
在狭义相对论里 ,压强是一个不变量 ,本文用经典力学压强的定义 ,直接从力和面积的洛仑兹变换论证了这一点  相似文献   
150.
某日,到医院泌尿科看病,见一病人面对医师护士和等候的病人,面红耳赤,吞吞吐吐,小声地要求到另一间屋子检查,状颇尴尬。我疑心其人得了“隐私病”,正打算知趣地走开。突然听身后一护士以鄙视和挖苦的口气说:“怕什么?要爱面子,早知今日,何必当初/(事后知道该病人已来诊治过几次,医生护士均对其鄙视)猛听这话,使我面红耳热,仿佛我自己也患了性病一般。我们习惯称医护人员是“白衣天使”,天使除了给人间带来关爱,还负有拯救人间有罪恶的人的道义责任。一个人如果患了性病——姑且勿论性病有非道德原因造成——在承受社会、…  相似文献   
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