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61.
义是儒家道德的"五常"之一。孟子思想非常重视义,把义提升到与仁对等的地位,认为义是人心固有的善端,它和"仁、礼、智"一道构成了人区别于动物的道德性,是人们提高德性、成就道德理想人格的逻辑起点。在人生的历程中,义始终是人们的价值向导,义要求人们不贪利,不畏势,不媚俗,做一个有道德自觉心、有尊严、有主体独立精神的人,而不是做一个被欲望所左右、被权势所奴役的人。孟子还要求人们集义而养成浩然之气,做一个顶天立地的大丈夫,完成道德人格的塑造。当生命与道义发生冲突、要进行生义抉择的时候,孟子反对苟且偷生,主张慷慨就义,以生命最终完成自己的高尚道德人格。这是义的最高境界。所以说,义在孟子思想中,在心为德,施之为行,行之有道。  相似文献   
62.
乡土社会是人情社会,人情社会具有社会性、规范性、情感性等特征。乡土社会家族制度和家本位的思想孕育出独具特色的人情社会,乡土社会在费孝通笔下以熟人社会的面孔展示了其人情社会的一面。经历了现代化和城市化的洗礼,乡土社会的人情化特征发生了巨大的变化:人情消费负担日益加重,人情在社会资本培育中的功能增强,情理逐步让位于法理。中国仍然是关系社会,即使社会变化,"人情"依然有生长发展的空间。  相似文献   
63.
对高等农业院校图书馆文献信息资源建设中存在的问题进行了剖析。新型农业院校的发展对图书馆文献信息资源建设提出了新的目标和方向,其藏书结构、购书经费、文献重复率、利用率、保障率以及图书馆自动化、网络化、现代化建设等问题都是文献资源建设中必须解决的首要问题。从调整采访策略,对文献信息资源合理配置与选择,建立新型文献资源保障模式,加强特色馆藏建设,开发利用各种信息资源,做好资源共享协调工作等方面提出了对策建议。  相似文献   
64.
本文论述了智能机器人的机械图理解,这一理解过程包括机械图三维模型的建立,利用了人理解三视图的知识和三视图之间的对应关系,从组合体的三视图中提取出具有三维信息的基元体,并由基元体形成组合体的三维结构;零件图的理解和装配图的理解,整个系统采用了类似于专家系统的结构,对系统的改进可以实现加工机器人以及装配机器人的目标理解功能。  相似文献   
65.
治理结构的不稳定?不科学是造成民营医院集团管理不利的最根本原因?文章以江苏华世伟业集团为研究对象,对其集团化发展模式进行了实证分析?江苏华世伟业集团在构建出所有权?经营权?监督权三权分立治理结构的基础上,进一步完善集团层面的集约化管理模式和医院层面的无形资产构建,对民营医疗集团制定发展模式具有普遍参考意义?  相似文献   
66.
人口老龄化的加剧对中国社会形成了巨大冲击。文章利用宏微观数据,系统梳理了人口老龄化对中国经济社会与文化、社区治理和家庭福祉的影响。研究发现:随着持续近40年的人口红利逐渐消失,中国宏观经济增长、社会保障体系、文化形态和公共政策都发生了诸多改变;社区服务供给和社区治理的复杂性也日渐提高;家庭养老资源日益萎缩,护理员面临总量短缺和结构失衡,照护活动给照料者的身心健康带来负向溢出效应。尽管人口老龄化给社会带来了诸多改变,但应乐观、科学辨证地审视这一现象。积极应对人口老龄化,应从推动产业转型升级、完善为老服务体制机制、提升养老服务质量等方面入手,真正让老年人共享社会经济发展的成果。  相似文献   
67.
针对行车过程中的不确定性干扰及半挂车高度的强非线性导致的模型失配问题,应用不变集理论,将状态、控制输入和干扰的约束考虑为鲁棒控制不变集并作为控制器的终端约束,建立了反映半挂车横摆及侧倾运动学特性的7自由度动力学模型,用于预测控制算法设计控制器、跟踪参考信号、解决滚动优化带约束的有限时域最优控制问题,得出最优控制输入,即3根主车轴的防侧翻力矩,并由主动防侧倾杆实施以达到防侧倾控制。最后进行了典型工况的仿真,结果表明:应用所设计的鲁棒模型预测控制器可较好地防止半挂车侧翻。  相似文献   
68.
中国人过春节(农历新年)有贴年画的习惯。过去,北京的年画是在胡同里叫卖的,临近春节的时候,胡同里就有了“画儿”的吆喝声。北京本地不出产年画,街头叫卖的年画来自天津杨柳青。  相似文献   
69.
这是一个真实而又令人痛心的故事。肖云是一个温柔善良的女人,她曾经历尽艰辛,在大洋彼岸成功地开创出自己的事业。当她将无所事事、好逸恶劳的丈夫赵飞接到美国后,他却毁了她苦心经营的一切……干挑万选,她最终和一个移情别恋的男人步入婚姻殿堂肖云是省城一所大学英语系教师。由于她聪明漂亮、通情达理,向她求婚以及为她介绍对象的人不计其数,可肖云一个也没看上。她相信缘分,静候着梦中的白马王子。1993年3月、一个小伙子走进了她的生活。他叫赵速飞,在一家进出口公司任业务员,由于工作中感到英语水平较差,便到肖云任教的大学…  相似文献   
70.
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