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101.
学习的本质在于使人成为主体并不断增强主体性,学习现代化是学习本质的全面展开,是实现人的现代化的根本途径。学习现代化包括学习理念、学习内容、学习方式以及学习过程的现代化等多个层面。  相似文献   
102.
103.
我国改革遇到了些困难,许多有识之士提出了如何克服暂时困难的见解。同时报端也发表了不少有关不要走回头路的文章。我认为,走回头路恐怕大多数人不会赞成,但在改革中经常反思实有必要。 我们中国是一个积弊很多而又积弊很久的大国。在这样一个大国里搞改革,应该把困难想得多些。胆子要大,可心要细,既要瞻前,又要顾后,  相似文献   
104.
在北京一个寒风瑟瑟的冬日,我们采访了全国人大常委、台盟中央主席蔡子民先生。主人虽已年过七旬,但一脸的轻松潇洒,在他的会客室里,我们感受到了一种春天般的活力。我们的采访在“促膝谈心”的温馨气氛中展开了。日寇铁蹄下忍辱负重,读历史、看三国、自学普通话,永藏着一颗中国心。台湾光复後,呼吁民主,参与“二·二八”起义,被迫乔装潜回大陆,没曾想,自此难见二林故乡妈祖宫1920年,蔡子民出生於台湾省彰化县二林镇。彰化县昔称“半线”,位於台湾省中西部临海区,与大陆遥遥相望,其居民多为郑成功驱荷复台台的福建移民後裔,…  相似文献   
105.
关于预报的研究方法很多,时间序列分析是一个重要的分支.而时间序列分析的理论基础为随机过程的弱平稳随机过程,弱平稳随机过程的时间变化是连续且其谱分析理论在经济预报也占有重要的地位.  相似文献   
106.
苏宝岩 《人才瞭望》2008,(12):67-67
太平洋集团董事长严介和的办公室在公司大厦的10楼,他每天上楼等电梯的时候,经常会碰到一些员工和他一起乘电梯.发现自己的员工可以分为三等。  相似文献   
107.
孝文化是我国各民族在长期的交流、交往、交融过程中形成的文化共识,也是促进各民族文化不断融合的内在动力。在漫长的历史过程中,我国各民族孝文化内涵具有高度的一致性,是加强中华孝文化的认同和铸牢中华民族共同体意识的重要途径。现实中,中华孝文化在各民族实践中依然葆有儒家思想的底色,对厚植家国情怀、增强中华文化软实力有着重要的意义。  相似文献   
108.
根据劳动法规定,劳动争议的处理体制为"一裁两审"制.劳动争议发生后,当事人任何一方可向劳动争议仲裁委申请仲裁.劳动争议仲裁委作出仲裁裁决后,当事人不服裁决的,可以在收到仲裁裁决书之日起15日内向法院提起诉讼.一审法院作出判决后,当事人对判决不服,还可向上一级法院提起上诉.上一级法院作出的判决才是终审判决.上述程序为我国完整意义上的劳动争议处理体制.  相似文献   
109.
政府投资建设时热热闹闹,建成之后各自为政,很快变质、变冷、变旧,这是长期以来基层文化建设存在的弊病。随着社区建设的逐步推进,社区文化的公益性、社会性、系统性已经开始向传统的管理型政府体制提出挑战。为了探求社区文化建设的可持续发展道路,上海市由市委宣传部牵头,成立了由市信息委、市文明办、市文广局等部门参与的全国首家非营利性组织——上海市社区文  相似文献   
110.
中亚国家独立不久,青海与中亚国家的贸易关系就已展开,然而,至今双方之间的贸易关系仍然在低水平徘徊。分析青海与中亚国家发展贸易的条件,进而积极寻求拓展二者之间贸易关系的对策具有重要意义。  相似文献   
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