从"失衡"走向"均衡":金融与实体经济共生发展的非对称性

由于共生利益分配的不对称,金融与实体经济在共生发展中存在非对称性,这是导致金融和实体经济失衡的深层原因。基于面板联立方程模型的实证研究发现,总体而言,我国的金融与实体经济实现了共生发展,但在共生利益分配中偏向金融部门,呈现金融对实体经济的促进效应明显弱于实体经济对金融的贡献的“失衡”状态;金融与实体经济共生发展的非对称性及其所引发的失衡程度在不同地区、不同时期和不同行业有所区别。为此,应着力矫正金融与实体经济的非对称共生发展关系,推动二者向对称互惠共生模式演化,促使金融和实体经济从“失衡”走向“均衡”。     

用榜样的力量促进新时期人口计生工作健康发展

为深入学习贯彻党的十八大精神,扎实推进＂计生队伍建设优化年＂和＂计划生育规范服务年＂活动,进一步激发广大干部群众支持参与计划生育的积极性,自2013年以来,山东省肥城市在全市组织开展了以评选＂计划生育模范干部＂、＂模范家庭＂为内容的＂双模＂评选表彰活动,2014年2月25日,肥城市举行了桃都计生国策＂双模＂人物评选揭晓新闻发布会,用榜样的力量促进新时期人口和计划生育工作健康顺利开展。     

一般院校工科高等数学实验课的研究与实践

深入探讨高等数学实验课的意义、特点和教学目的、教学内容;对几年来我院高等数学实验课的教学与实 践情况作了系统的总结,并对数学实验课的教学模式与培养学生创新能力、实践能力的关系进行分析。     

郭本《古代汉语》文选注释商榷

北京大学郭锡良教授等编写的《古代汉语》,以其知识系统准确、文选难易适度、讲解明白易晓等特点受到广大使用者的欢迎,有不少大专院校长期使用该套教材。笔者近几年在使用该教材的过程中,对文选部分的一些注释存有疑问,因而也作了一点点探索,现将自己的浅见整理出来,以向该书编者及同行请教。每条后据天津教育出版社一九九一年出版的修订本《古代汉语》标明页码,以便查对。     

围绕新科学的问题

对科学技术的开放性思考正在静静地扩大.六十年代反对现有文化、支持对抗文化的人现已成为大城市企业的重要管理人员.他们不再反对文明,而是醉心于东方思想,这已经成为他们生活的一部分.另一方面,科学技术的显著发展给人们以极大的感性刺激.电子计算机和科学技术产生的奇迹使人们冒险去探索新的知识领域.在日本,对新科学的关注是从最近一两年才开始的.F.卡普兰的《道教自然学》和L.华生的《生命潮流》出版时,人们还认为新科学是不可信的.转折点是人们对新科学在欧美引起的巨大反响有所了解以及《现代思想》杂志的新科学特辑和韦尔巴的《空像世界》的出版.     

论城市建设的多元化投资主体结构

本文认为，城市化是推进我国经济增长的重要举措。城市基础设施的建设是城市化的重要组成部分，长期以来，地方政府是进行城市建设的唯一投资主体，融资渠道十分狭窄，城建资金十分紧张。创造条件将一部分有资金实力的、非政府的投资主体引入城建领域，同时吸引、鼓励社会闲散资金进入，使城市建设投资主体多元化、融资渠道多样化，实现城建项目的投资、融资、运营、管理的良性循环，应是城市建设投资主体结构改革的目标。     

茶山"性嗜好"人间观

茶山是韩国实学思想的集大成者,他的哲学思想具有"反朱子学"、"脱性理学"的特性.他大胆地批判性理学的"性即理"思想,提出了在他的哲学思想体系中占重要地位的"性嗜好"概念.他认为人性是"心之嗜好",而且,这种"嗜好"分为"灵智嗜好"和"形体嗜好",所以,人性具有二重构造.人性的二重性又决定人类既具有追求"善"的可能性,也有实施"恶"的可能性;又意味着人既具有追寻"天理"的"道心",也具有追求"人欲"的"人心".更重要的是,茶山不仅没有否定"人欲"存在的价值,而且把"人欲"视为人类得以生存和发展的源动力.由于"性嗜好"是人类所固有的属性,人类根据自己的"嗜好"来主导和选择自己的行为,并对自己的道德行为负责任.     

困境与出路：对我国农村养老保障的思考

在城市化和老龄化的大背景下,农村养老保障问题已成为一个不容忽视的社会问题。在对我国农村养老保障现状描述和原因探讨的前提下,针对存在的困难,试提出几点对策,并对我国农村养老前景进行展望。     

尼采价值视野中的世界

着眼于价值的观点,尼采把柏拉图主义真实世界和假象世界的对立关系归结为价值的对立关系。这一价值关系在现代遭到解体,作为最高价值的超感性世界被废黜。尼采立足于力过剩的生命对世界进行价值重估的结果是,借助永恒轮回学说他重新肯定了生成而非存在的世界。     

湘西北红色旅游资源的形象定位与营销新战略

湘西北老区独特而丰富的“红色旅游”资源,为发展“红色旅游”提供了重要的前提和奠定了坚实的基础。老区建设要利用良好的外部条件,抓住“红色旅游”发展的良机,合理开发,充分利用和切实保护好“红色旅游”资源。