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61.
公平偏好、强互惠倾向和农民合作社生产
规范的演化分析 总被引:1,自引:0,他引:1
面对农民合作社的现实发展困境,在充分考量我国农户社会心理的基础上,将公平偏好和强互惠倾向纳入合作社农户的效用函数中;构建了合作社农户的生产行为演化博弈模型,分析了不同情形下合作社生产规范的演化逻辑;然后通过数值实验演示了公平偏好、强互惠倾向、守规农户初始比例等参数的变化对合作社生产规范演化趋势的影响。研究发现,守规农户越强的不公平厌恶程度以及搭便车农户越低的内疚程度,越容易导致合作社陷入全体农户生产低质量产品的困境;守规农户的强互惠倾向有利于维持合作社的稳定性;初始阶段较大的守规农户比例、生产高质量产品较低的额外成本以及较高的质量价格加成系数都有助于合作社向良性的生产规范演化。 相似文献
62.
探讨了“中国梦”提出的背景和“中国梦”的内涵;阐述了马克思主义人本思想的基本观点和马克思主义人本思想的中国化问题;提出“中国梦”与马克思主义人本思想中国化一脉相承;“中国梦”是马克思主义人本思想中国化的新发展. 相似文献
63.
灵性(the spiritual)与世俗(the secular)在欧美现代性中同时被构建成为与制度性宗教(institutionalized religion)相关联的两个替代物.灵性的概念存在着矛盾,即:它既被视为具有普遍性的概念,又与民族认同相关联.再者,灵性的概念在全球传播的同时,被植入不同的历史进程中,它的发展轨迹在各个地方是不同的.本文认为:印度和中国的现代性是两国与[西方]帝国现代性互动后的产物.灵性在印度的相对成功与其在中国的相对失败不能简单地归结为中国共产主义的兴起.从更深层次上讲,有一个普遍观点,即中国的传统必须被西方的科学所取代,这在建国前早已被描绘成中国现代性的特征.而在印度,各类传统被当作反抗帝国主义斗争的资源,其所反抗的是从文化和政治上使印度从属于西方强权的物质现代化. 相似文献
64.
65.
循环经济是预防和解决产业化养殖外部不经济性的有效途径——以甘肃省发展产业化养殖及加工为例 总被引:1,自引:0,他引:1
甘肃省产业化生猪养殖及加工业发展迅速,本文在对其运作模式--"公司+基地+农户"的特点及产业化养殖对环境产生的可能影响分析的基础上,提出了"种植-养殖-沼气工程"的循环农业并建立了模型,通过延长产业链,来预防和解决农业产业化生猪养殖对环境造成的外部不经济性问题,这也是实现农业产业化可持续发展的重要手段. 相似文献
66.
面对全球性的生态危机,"人类中心主义"遭到种种质疑,"现代人类中心主义"应运而生。"现代人类中心主义"作为一个科学形态的价值命题,在人与自然关系方面,以人为中心即以人为主体;在人与人的关系方面,以人类的整体利益为中心;在对人类的主体的界定上,主张从人的对象性活动、从主体的实践中理解人的主体性。"现代人类中心主义"是可持续发展的生态伦理基础,与可持续发展具有一致性。 相似文献
67.
68.
美国次贷危机发展演变及其启示 总被引:1,自引:0,他引:1
美国金融机构盲目的放贷行为及金融监管的不作为最终导致了美国次级房贷市场危机的爆发。尽管美国金融当局连续降息及注资,美国次贷危机仍愈演愈烈。中国同样存在这种隐忧,表现在经济增长的通胀压力、证券市场的泡沫及房地产市场的严重过热。因此,加强我国金融机构的监管已刻不容缓! 相似文献
69.
艾青诗歌营造了描述性、比喻性、通感性、象征性等意象;其意象组合有平行式、叠映式、辐射式等形式;艾青在其诗歌中实现了意象转换;正因如此,艾青诗歌构筑成一个有机的意象艺术系统。 相似文献
70.
本文从文化的作用和教育的目的 ,谈加强大学生文化素质教育的必要性 ,简要分析当前学生文化素质状况 ,并从课程改革、教师作用、校园文化氛围等几方面提出建议和思路 相似文献