关于《地基基础》课程改革的几点建议及实施方法

由于教材内容大部分都是抽象的理论和枯燥的公式,学生只能被动地接受知识,为了提高教学质量,保证课堂教学的高效,针对《地基基础》实践性较强的特点,提出新的教学方法和教学手段,并在课堂教学中有效地贯彻实施.本文先从教材的选择开始,不同专业的选择有不同的侧重点,然后优化教材内容,将整个教材分为几大单元,每个单元都有明确的主题,围绕着主题并结合案例式教学和增加试验学时以及改革考试制度等方法实现实践型人才的培养.     

统计执法中行政处罚权配置探究

一、统计执法中行政处罚权配置现状随着市场经济体制的发展,我国的统计工作越来越重要,统计在认识国情、反映国力、把握国事,国家的决策和管理中发挥着更加重要的作用。这必然对统计工作提出了更高的要求。而同时,数据造假的统计违法行为频频发生,虚假、可笑的统计数据时常出现,对社会和国家的危害日益增大。对此,我国的统计法律体系在惩治统计违法行为方面规定有专门的行政处罚,从而形成了统计执法中行政处罚权的配置架构。行政处罚的目的是惩戒与预防行政违法行为,行政机关通过采取人身罚、行为罚、财产罚、声誉罚的手段或方式给违法行为人的权益或利益造成一定的损害,使其付出剥夺性痛苦为代价,来弥补被其破坏了的社会秩序或维护被侵犯的法益。     

国有建设工程中的内部人控制与建设监理独立性——基于声誉机制的研究

国有建设工程中监理人纵向合谋的根本原因在于建设工程产权缺失导致的国有业主代表“内部人控制”与建设监理独立性缺乏.对监理人的独立性而言,声誉机制与内部人控制是一对性质不同、方向相反的作用力:当内部人控制强化时,监理人独立性变弱,而当声誉机制发挥作用时,监理人独立性增强,监理人独立性取决于声誉机制与内部人控制的相对强弱.在当前国有建设工程“内部人控制”难以有效规避的情况下,积极促进和培育监理声誉机制发生作用的条件,是提高建设监理独立性并遏制目前国有建设工程安全质量危机的有效路径.     

西安七贤庄历史街区语言景观规范化建设研究

七贤庄历史街区具有珍贵的革命遗存,是近代中国革命文化的先锋阵地,对于传承和传播红色文化具有重要的意义和时代价值。《西安历史文化名城保护规划（2020-2035）》也将七贤庄列为重点保护的三片历史文化街区之一,也是历史文化名城保护的核心区。本文以SPEAKING交际模型作为语言景观分析框架,通过查阅文献、实地考察和调查问卷等方式分析当地语言景观的现状及存在的问题,重点探究西安市七贤庄历史街区语言景观规范化建设,为西安市七贤庄历史街区的语言景观改进和相关语言政策、语言规划提出合理化建议,为西安创建和谐的语言景观提供参考。     

论红色旅游资源与大学生思想政治教育的有机融合——以湖南省为例

湖南是伟人故里、革命摇篮,具有丰富的红色旅游资源,开展大学生思想政治教育具有良好的现实基础;同时充分发挥红色旅游资源的教育功能对促进大学生的思想政治教育具有重要的现实意义。为了达到红色旅游资源与大学生思想政治教育有机融合的目标,应当构建红色旅游资源与大学生思政教育有机融合的制度保障运行机制,完善红色旅游资源与大学生思政教育有机融合的开放服务体系,建立红色旅游资源与大学生思政教育有机融合的校地合作机制。     

开发性金融:新的内涵、理论定位及改革方向

现有开发性金融的定义与理论定位严重滞后于目前金融机构的国际经营实践,并制约了开发性金融机构的进一步深化改革.本文结合开发性金融机构商业化改革的实践经验,赋予开发性金融新的内涵,厘清了它与传统性金融、政策性金融、商业性金融之间的关系,明确了开发性金融机构的改革方向,并提出了改革的相关政策建议.     

完善我国医疗纠纷解决机制的设想

文章通过对主要发达国家医疗纠纷解决机制的比较研究,结合我国现阶段的实际情况,提出鼓励协商和解、发展多元化的调解机制、设立医事仲裁制度和提高诉讼的效率之解决医疗纠纷的设想,以促进快速、公正、有效和经济地解决医疗纠纷,更好地保护医患双方的合法利益、构建良好的医患关系及和谐的社会,促进医学事业的发展,并为立法机关制定这方面的法律法规提供理论依据.     

论柳宗元的"化骈为散"与古文形式的确立

古文形式的确立依赖于韩愈、柳宗元对文章形式的革新.柳宗元少学时文,受六朝、初唐骈文影响颇深,其古文"化骈为散",即化对句为散句,骈散结合,化典雅为通俗,不用或少用典故,化简单的对句为散句长联,将骈文的声韵辞藻方面的特点运用于散文之中,化骈文声韵为散文声韵,使散文一样具有声韵美,多用虚字,形成新的文气.柳宗元之所以改革文章,并取得突出成就,是因为他对骈文采取了扬弃的态度,同时也是因为他在贬谪中试图表现自己的才智,以引起朝廷的关注.     

闻一多批评易卜生问题剧在中国发展的原因及功过

1926年,闻一多发表《戏剧的歧途》,猛烈批评挪威戏剧家易卜生问题剧在中国的发展,提出很多具有创建性的观点,如反对一味灌输思想,强调艺术最高目的是要达到纯形境地,以极端唯美追求与艺术功利价值取向相对抗.易卜生和闻一多都是复杂的存在,前者中期的现实主义是在诗化中表现的,后期的象征主义则淡化了社会问题;闻一多则在后期转而强调文学的社会效能.他们的这些转变并非历史的宿命,实为时代和社会发展变化使然.     

没落女作家庐隐的“悲哀”和缘由

二十世纪初期的中国文学变革,孕育了一代作家。庐隐作为新式女性,常以感伤哀婉的抒情笔调,抒写觉醒的知识女性在社会奋斗、爱情追求途中的种种坎坷与不幸。她举起悲哀的旗帜,向着丑恶社会发出自己的呐喊,于悲苦中不忘询问人生出路,体现了知识分子可贵的社会责任感。庐隐对"五四"时期女性生存困境进行深入思考和探索,发掘出女性在时代洪流中的困厄和悲哀,但她并非为悲哀而写悲哀的作家。相反,她是通过描写悲哀,寻求精神力量来抗争悲哀,以泪眼探寻生命真谛。她利用"悲哀"意识来唤醒沉溺于现实的人们,鼓励人们正视现实,鞭策人们转变观念,指导人们勇于反抗,积极倡导个性解放与自由。