儒学制度化的内在机理及其历史评价

儒学制度化是中国历史上理论与政治权力互动的产物.它立足于中华民族的大一统情结,是古代士人和封建帝王在文化选择上的契合.它所促成的儒学主流地位客观上造就了中国历史文化的悠久广大,培育了中国历史上特有的社会教化的传统.     

关于国家相对独立性的几个问题

在传统的国家理论中,我们历来突出的是国家的阶级属性,而对于国家的相对独立性则很少作出恰如其分的说明。传统的国家理论所存在的这种片面性,妨碍了它准确和较有说服力地解释当代社会的国家现实。西方新马克思主义在本世纪70年代对发达资本主义国家的特征的研究中,涉及到了马克思和恩格斯的国家观中关于国家的相对独立性问题,并根据西方发达资本主义社会的国家现实作出了自己的解释。本文准备对马恩著作中多处论及到的关于国家的相对独立性问题作一综合的思考,并与新马克思主义的某些观点相对照,提出一些自己的看法。     

建全“四个长效机制”永葆先进性

建立“四个长效机制”，是贯彻党的先进性教育成果，永葆党的先进性的关键一环。南京市园林局党委书记、局长解自来结合南京市园林绿化系统贯彻落实中央“四个长效机制”文件提出的相关举措具有普遍意义，值得一读。     

我国电子商务发展过程中存在问题及其对策初探

电子商务是经济发展过程中的一种新的经济模式。我国的电子商务还处在发展的初级阶段,还存在许多不合理和不完善的地方。对我国电子商务中存在的问题进行深入的探讨,并提出适合我国现状的解决问题的思路,对发展我国电子商务,促进我国经济的发展,具有重要的现实意义。     

析《虢国夫人游春图》——解一幅古画之谜

张萱的《虢国夫人游春图》(以下简称《虢图》),是我国艺术史上不可多得的瑰宝。它距今已千余年,今天我们虽然只能看到宋徽宗     

解放思想在毛泽东思想历程中的地位

实事求是是毛泽东整个哲学思想的总概括。实事求是在毛泽东哲学思想中是与解放思想内在地联系在一起的。综观毛泽东的一系列著述,我们可以看出,毛泽东十分注重解放思想,并由此出发在党内倡导和坚持一条唯物主义的思想路线。一解放思想同实事求是一样构成贯穿毛泽东一生著述的一条红线早在第一次国内革命战争时期,毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中,就如何对待当时方兴未艾的农民运动问题,一针见血地指出,那些叫嚷农民运动“糟得很”,视农运积极分子为“痞子”、“惰农”的言论,实际上是“拥护特权阶级利益的地主理论”(《毛泽东选集》     

民俗学对中国戏剧研究的意义与局限——兼答田仲一成先生

二战以前,中国学(汉学)研究主要为经史百家之学,其研究方法也以经典文献的研读为主,民俗学、人类学的研究尚不多见,这在中国戏剧研究领域更是如此。二战以来,以美国汉学为主导的中国学研究在研究对象、研究方法等方面都发生了根本变化。在这种背景下,许多学者开始尝试从民俗学、人类学等角度入手研究中国戏剧或中国文化,这种尝试不但开拓了新的研究视野,使传统研究中易被忽略的资料得以发现和珍视,而且有助于人们更全面理解中国戏剧或中国文化。但任何研究方法或视角都有其局限,民俗学或人类学研究也有其相应的适域,如果将中国戏剧乃至中国文化完全纳入民俗学或人类学的研究框架之中,狭隘和曲解或在所难免。     

中国、印度和希腊古典文化繁荣的城市因素

古代社会盛期(公元前6世纪-公元前4世纪),中国、印度和希腊皆出现"百家争鸣"的文化盛世。其集中表现为城市数量的增加和分布区域的扩展,城市工商业经济的发达,城市规划、建设和管理的实践。古代社会盛期东西方古典文化繁荣的城市因素表现为:城市是新思想和新教派传播、布道的重要场所;发达的城市工商业经济,是文化繁荣的物质基础;作为政治或军事机构的所在地,城市为文化的发展与交流营造了相对安定的社会环境。     

基于未确知理论的员工忠诚度评价模型研究

员工忠诚度是衡量企业管理水平高低的重要指标,因此对这一指标的客观评价显得尤为重要。本文运用未确知测度数学理论,在客观基础上建立员工忠诚度评价指标体系,并通过信息熵确立指标分类权重,构造了员工忠诚度评价未确知测度模型,对员工忠诚度进行综合评价,并通过实例分析证明了该方法的科学有效性和实际应用价值。     

"自觉地求表现"与"自觉地求实现"--评唐君毅对中西文化精神的比较和照察

当代港台儒家的代表人物唐君毅在对中西文化的比较研究中,揭示了西方文化的根本精神是"自觉地求表现"的精神,由此去说明西方文化成就的主要是客观的人文世界.中国文化的根本精神则是"自觉地求实现"的精神,因而成就的主要是道德人格.这两种根本精神既有其价值所在,但又有偏颇,因而中西文化的会通就成为文化发展的正确途径.