智慧治理的内涵、逻辑与基础探析

网络信息化时代催生了关于智慧治理的话语体系。智慧治理蕴含着政府角色智慧化、城市管理智慧化以及公民参与智慧化三层内涵,大数据治理、整体性治理以及动态性治理三重逻辑,技术驱动、制度确认以及观念支持三维基础。     

维齐:《唯心主义:过去和现在》

本书是由戈弗雷·维齐主编、牛津大学出版的一本新论文集。共收集了皇家学院于1982年新增补的一些文章。这些文章的主题是阐明贝克莱、康德、一直到维特根斯坦的一系列唯心主义的原则,这对我们了解唯心主义的产生、发展是有帮助的。在本书中,论文的作者们试图阐明下列问题:     

蒙古民歌渊源初探

歌是蒙古人交际的工具、心灵的朋友。但是,由于马背上的蒙古人十三世纪才有了自己的文字,由于逐水草而居的生产和生活方式没有使他们形成固定的政治、经济、文化中心,更不会产生搜集记录民歌的专门机构、人员,随着生产和社会的发展,古代的民歌大都失传了,流传下来的作品,也发生了变异,很难看到其原貌和断定其产生的确切时代。这是研究古代蒙古民歌最大的困难。此前国内外出版的几部蒙古文学史关于古代蒙古民歌的论述大都简括笼统,一些颇有分量的专著也缺乏明晰的史的脉络,恐怕都与这一难题有关。     

论喜剧形象的塑造

一人是社会生活的主体,人物形象是文艺作品的主要对象。对于喜剧创作来说,人物形象的塑造更为重要。“除了人以外无所谓滑稽,因此我们研究的对象首先是人,是人的性格。”我们完全可以把喜剧人物形象简称为喜剧形象。怎样的艺术形象才能称之为喜剧形象?由于对喜剧本质的理解不同,对喜剧形象的规定也就有别。西方正统的喜剧观点认为那些被讽刺、嘲笑的对象才是喜剧形象,喜剧形象与悲剧形象的界限不可逾越,悲剧形象应是肯定的对象,喜剧形象只是否定的对象。这样的规定是片面的,把许多正面喜剧形象拒绝于喜剧殿堂之外,既不利于喜剧艺     

对招生并轨中几个问题的思考

<正>一、招生并轨改革是高等教育发展的客观需要招生并轨改革是高等教育主动适应社会主义市场经济体制改革的必然要求,是转变人才培养机制、提高教育质量和办学效益,实现高等教育“两个根本性转变”在招生方面所采取     

关于W.M.Davis地理循环论的数学分析和论证

本文先分析W.M.Davis地理循环论一直占地貌学基本理论统治地位的原因,然后根据地理循环论学说的假设条件和地貌学原理建立求分水高地平均高度a(t)、河谷低地平均高度b(t)等的曲线方程,从方程得出的曲线与有关地统学理论是一致的,从而从数学上论证地理循环模式的主要发展过程。     

午休尽快入睡法

炎炎夏季,许多人都有午睡习惯。午睡给人精力,使人长寿,但怎样才能在短时间内尽快入睡呢?一、姿势。午休时一般以右侧卧     

养鱼高产的稻田水稻减产原因与对策探讨

试验研究及大面积调查一致表明:鲜鱼亩产20～150kg,鲜鱼产出量与稻谷增产率呈极显著线性负相关关系,y=11.375～0.1543x,r=-0.9951;结果还表明,有效穗不足是养鱼高产的稻田水稻减产的实质性原因。为此初步提出了相应对策。     

旧西藏民间农牧产品交换试析

哪里有分工，哪里就有交换。西藏早在2000年以前就出现了农牧间的大致分工。①农牧区自然条件差异决定的产品差异，以及剩余产品的出现，使交换成为可能。生产力水平低下，产品不能完全自给，决定了农牧民必须靠盐、畜产品及手工业制品与粮食进行交易才能勉强维持生计，这就使农牧产品交换成为必要。这种交换一开始就是对自给自足的自然经济的一种补充，具有很大的局限性。在渊源流长的民间农牧产品交换过程中，与藏民族的生产条件、地理环境、文化背景相适应，形成了独具特色的交易场所、交易方式、交易渠道。这种传统的农牧交易对现代农牧…     

“两户一体”产生的条件及其发展趋势——荔浦县“两户一体”发展情况的调查报告

不久前,我们到荔浦县农村对专业户、重点户和经济联合体的发展情况作了一些调查。从调查的情况看,“两户一体”是随着生产责任制的推行、分户承包的家庭经营而迅速发展起来的。“两户一体”是农村先进生产力的代表,是农村发展商品生产最活跃的因素,在农村经济向专业化、商品化和现代化的转变过程中起着重要的作用。一、“两户一体”的大批涌现及其发展趋势据一九八四年九月底的不完全统计,荔浦县的专业户、重点户和经济联合体共有5345户,占全县农户总数的9.3％。其中重点户有4897户;专业户有113户;经济联合体有335个。一九八四年“两户一体”总数比一九八三年增长了五倍多。如双江乡龙岭村共有29户,早几年只有一户种植磨茹的重点户。这