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151.
李伟 《宁波大学学报(人文科学版)》2021,(2):59-63
李栗谷与李退溪并称朝鲜性理学的“双璧”。作为“栗谷”学派的创始人,李栗谷思想兼容并取,不墨守所谓的正统性理学,细究其理论学说中亦具有极其丰富的王阳明“心学”内涵。以李栗谷思想中的“道本于心”“至善与中”及“知行并进”等理论为中心,可验证李栗谷学说中的诸多理论皆与王阳明“心学”思想是相当契合的,亦具有十分明显的融合与传承王阳明“心学”之特征。 相似文献
152.
153.
我国企业社会保险费缴纳以职工工资总额为基数,使不同类型的企业面对不同的缴费负担。劳动密集型企业职工人数多,利润低,缴纳的社会保险费多;技术密集型企业职工人数少,利润高,而缴纳的社会保险费少,因此造成不同类型企业间的不公平。为解决这一不公平性问题,可以改变单纯以职工工资总额为基数缴纳社会保险费的方式,实行税费结合的模式,社会统筹部分以企业利润为基数征收社会保险税,个人账户部分以职工个人工资总额为基数征收社会保险费。 相似文献
154.
使农村人口转变为城镇人口的农村人口城镇化,是我国社会现代化的一大战略任务。但农村人口的彻底转移却十分缓慢,本文以安徽省无为县无城镇、高沟镇和二坝镇为例分析农村城镇化过程中计划生育工作遇到的现实障碍,对于指导今后无为县农村人口城镇化乃至全国农村人口城镇化发展都将有重大意义。 相似文献
155.
自20世纪80年代中期以来,人力资源管理系统领域的研究得到长足发展,越来越多的学者认为人力资源管理系统是获取持久竞争优势的现实源泉。但是由于不同的研究者运用了不同的理论观点以及缺乏人力资源管理在企业发展不同阶段作用的缘故,这一领域的实证研究结果还比较模糊和不确定。基于这样的观点和现状,本文以人力资源管理对企业不同生命周期的影响为研究重点。 相似文献
156.
金钱伟 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2011,13(1):280-281,288
“回到人的存在,就是回到了原初”,就是“回到了美学的真正起点”。可以说我国新时期三十(1978-2008)年学术界以此创建了有中国特色的人学范式与美学建构的“实践论”、“审美自律轮”、“感性生存论”等,对于突破“工具论”、“反映论”等寻求多元发展,对于建设中国美学贡献了极大的理论建树和话语资源,并在此基础上积极建构当下全面人学美学终极意义的审美之维无不指向人的全面存在。 相似文献
157.
158.
多年的实践经验证明总图运输专业在工厂设计中起着不可或缺的作用,那么该专业人员在日渐完善的总承包施工现场有什么作用呢?是否也能像在设计过程中一样发挥重要的作用呢?本文对此做简单分析。 相似文献
159.
西方文学诠释学的发展经历了三次转向,文学批评对文本理解和意义追寻的行动乃是造成诠释学领域作者、文本和读者间关系变动不居的原因所在。所发生的从传统诠释学向现代哲学诠释学的转变,实则是文本意义从单一走向多元的流变过程。当代法国思想家利科的诠释学思想,则为文学批评基于文本与存在的关联走向读者的自我理解提供了一个务实的可能性空间。 相似文献
160.