批判、实践与解放——哈贝马斯的现代性理论解读

在哈贝马斯的现代性理论中,他对晚期资本主义科技理性的泛滥、公共领域的萎缩、生活世界的内殖民化等问题都有独到的理解.作为法兰克福学派第二代领军人物,哈贝马斯汲取前辈的思想精华并指出其中的理论局限创立了交往行为理论,正是这一理论让他的思想大放异彩.在哈氏看来,"交往理性"正是重建公共领域和市民社会的基础.     

打好产业链之战!

危机时刻,要从"1"走到"6+1"很多人听到我之前的演讲,觉得我对中国乃至世界的经济状况的看法太过悲观。我不是悲观,只是客观地讲了我所知、所发现的事实。我们国家改革开放三十年是成功的,这     

李嘉诚的过冬策略

蔓延全球的金融风暴来临后,香港经济也走入一个严峻的寒冬,大部分投资者的腰包都缩水过半,就连华人首富李嘉诚控股的公司股票,市值也大幅缩水上千亿港元。但即便如此,李嘉诚依然表示,他对旗下公司的业务充满信心。那么李嘉诚的信心究竟源于哪里？他的＂过冬策略＂又是什么呢？     

美国在力保泡沫消费

美国政府拿出这么多钱去救银行、证券公司、投资人，目的就是要确保泡沫消费的三大环节都不出问题，只有在他们都不出问题的情况下泡沫消费才可以恢复。而泡沫消费恢复之后，建筑、服务等行业的失业就可以立刻得到解决     

江户、明治时代的桐城派

一、序无庸置疑，桐城派是清代最大的文学流派。即使进入民国以后，一直到文学革命时期，桐城派也仍然在传统文学中占据着中心的地位。众所周知，中国的现代知识分子从严复翻译的《天演论》和林好翻译的《巴黎茶花女遗事》等书，打开了眼界，开始了解欧美的思想和丈学。严复属于桐城派系，而林纤则是吴汝纶的晚年弟子，是桐城派学术传统的继承者，他以格调高雅的古文翻译外国文学作品取得了划时代的成功。吴汝纶是进土出身，与曾国藩、李鸿章关系密切，曾李两人的奏疏多出自他手，是一位著名的文学家。曾、李是桐城派的信奉者，同时又是能够…     

走向近代化的分岐——李朝朝鲜与德川日本

对朝鲜和日本的历史进行比较,是一项颇有兴趣的事情。无论是在自然环境方面,还是在社会、文化条件等方面,朝鲜和日本都有着近似之处。然而,除了古代和现代以外,两者所走过的道路是不同的。尤其是十一世纪到十三世纪以及十九世纪后半期,分歧更为明显。其中,十九世纪后半期的分     

你的想法要符合行业本质!

我最近在各地演讲，现场观众反映我所说的最经典的话就是——“只要想到的都是错的，学到的都是表面的”，每当我透过案例解释这句话的时候，现场观众一定哄堂大笑。     

美容产品公司成功金律

纵观现时的美容护肤产品行业，行业内的各间公司都各出其某，但是真正成功的故事只是寥寥可数。我认为成功要诀一以概之，就是把握行业本质，再加以适当的策略。     

商帮败鉴：以创造力破解思维束缚

四大商帮（晋商、徽商、浙商、粤商）大部分没有经得起时间的考验。这绝不仅仅是因为政治和政策的原因，就像分析今天的企业一样．内因决定外因。 以创造力破解思维束缚