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71.
郎晓波 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2017,19(5):478-483
结构性与公共性是当前中国社会建设面临的双重困境,由此形成社会治理理论中“社会管理派”和“社会重建派”的二元分野。如何实现由政府主导的社会管理和基于公民能动的社会自治两者之间的互动衔接也成为社会治理实践的基本内容。社区作为政府纵向科层制管理结构和社会横向开放系统的交点,是社会治理中结构性和公共性张力产生的主要场域,因此,构建有序、自治的社区是推进中国社会治理的重要目标和方式。2013年,杭州市提出“社区、社会组织、社区工作者”三社联动的建设模式,通过“三社联动”架构“党委领导、政府负责”与“社会协同、公众参与”的匹配机制,并以“三社联动”激活公共领域的协商互助机制,在一定程度上为当前推进基层社会治理提供了启迪。 相似文献
72.
1990年以前 ,日本的政治家、外务省以及国民都认为日美同盟是冷战条件下不得已的选择。但 2 0世纪 90年代以后 ,这种认识发生了急剧变化 ,人们已经不再怀疑坚持日美同盟本身只是作为一个外交目的。虽然冷战结束及海湾战争以后国民意识的变化被人们经常论及 ,但几乎没人提到外务 相似文献
73.
郎功勋 《榆林高等专科学校学报》2010,20(3):50-53
中国当代纪录片深受西方"新纪录电影"潮流的影响,故事化、虚构是其理论与创作联袂而行的两个重要倾向。当代纪录片的故事化,主要源于纪录片"情节编排"模式的选择和"故事片化"的创作理念;虚构作为"竞争性真实"与纪实同样成为通向纪录片深度真实的途径。在新历史主义理论的观照下,进而论述这一问题,以期加深纪录片研究与创作的理论自觉。 相似文献
75.
76.
77.
经过改革开放之后,我们富裕了,我们的1块钱变成了10块钱。按照教科书的理论,我们应该干什么?
我们应该做两个投资,5块钱投资在股市跟楼市,另外5块钱先放在银行作为存款,准备投资实体经济。什么是一种理想的状况呢?那就是我们投资到实体经济的5块钱先变成了10块钱,股票、房地产刚好来反映这个基本面, 相似文献
78.
79.
殖民地时期的印度法律是英国法律与印度传统宗教法及地方习惯相冲突和妥协的产物。泰戈尔的短篇小说《原来如此》生动地描绘了这一法律移植过程中,印度教种姓社会内部出现的危机,农民和低等种姓在新土地法的规定下面临的生存压力。通过小说中对两代婆罗门地主形象的描写,泰戈尔运用“不可靠叙述”和颇具象征意义的场景描写,表示了对印度法律改革的忧虑与思索。 相似文献
80.
小野寺史郎 《中山大学学报(社会科学版)》2009,49(1)
近十年来,有关近代中国政治象征符号的研究十分活跃.自2000年英国学者哈里森(HenriettaHarrison)出版了<共和国民的塑造:中国的政治仪式及象征符号>之后,关于民国时期形成的各种政治象征符号--如孙中山遗像、中山陵、国旗五色旗或青天白日满地红旗等--及其对国家统一所发挥的作用,涌现了不少颇有分量的论文,丰富了该领域的研究.尽管如此,与形象符号比较,国歌这一被赋予了政治象征意义的声音符号的学术研究,至今却并不多见.这篇论文的主要目的,是探讨晚清到北洋政府时期近代中国的"国歌"问题,尤其是该时期围绕国歌问题展开的讨论、国歌的具体制定及推广过程. 相似文献