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191.
近几年,我国理论界对科学社会主义的研究对象进行了一些探讨。普遍认为,科学社会主义所研究的,是无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的。无产阶级的历史使命是,消灭资本主义和其他一切剥削制度,为大多数人谋利益,使整个人类都得到解放。完成这一历史使命,是无产阶级运动区别于资产阶级和其他一切剥削阶级运动的本质特征。同时,无 相似文献
192.
作为"徘徊于学问与政治之间"的人物,张君劢的政治思想有一个前后演变的过程.这一过程反映了他对国家、社会与个人关系的认识随着环境的变化而有所不同. 相似文献
193.
194.
乔叶的小说涉笔城乡,却不突显其尖锐的二元对立,而是用平实、细密的文学描摹底层人物在城乡间的真实生活状态;书写日常生活,却未陷入平庸、琐碎的窠臼,而是带着温情、理解的态度细究人生的多样、人性的复杂。乔叶笔下多是一些女性人物,但她淡化男女性别对立,以平和的心态回归女性生命本体,关注女性真实的生存状态。突破了单纯的局限于性别的视角,能够以一份更淡然的心胸、更开阔的视野既关照男性,又关照女性,这种清醒宽厚的书写态度更易抵达男女两性关系的真相。她深谙"文学是人学"之本义,把笔墨放于对人心灵的解析,从而使作品带给读者无限的感动与力量。乔叶的小说创作既直面现实又始终带着温情与暖意。 相似文献
195.
赵紫阳同志在五届四次人大会议上,提出了我国今后经济建设的十大方针。他要求全国上上下下,各行各业,都应当很好地研究生财之道、聚财之道和用财之道。为此,特就新疆农垦系统的生财、聚财、用财之道提出自己的一点想法。新疆农垦系统各企业的生产总值约占新疆国民生产总值的三分之一,同时,新疆农垦系统各企业对新疆国民经济各部门向来起着示范作用。因此,搞好新疆农垦系统的“三财”之道,它的意义是远远超过农垦系统本身的。新疆农垦系统各企业,从党的十一届三中全会以来,由于认真贯彻了党的一系列 相似文献
196.
郑海航 《Social Sciences in China》1996,(4)
Ⅰ.AdvancedEnterprisesRunningataLossWhileinvestigatingthelossesincurredbystatexiwnedenterprises,thisauthorfoundthatasalientcharacteristicwasthenumberof"advancedenterprises,"whichinthepasthadmadelargeprofitsandpaidhightaxestothegovernment,thathadsurprisinglybecomemajormoneylosers.Ofcourse,thelossesincurredbystate-ownedenterprisesaretheresultofanumberoffactors,includingnon-systemfactorssuchasthedeclineandexcessivelylargescaleoftraditionalindustries,aswellassystem-relatedfactors,i.e.,thesluggish… 相似文献
197.
郑祖安 《上海社会科学院学术季刊》1988,(4)
上海的租界是近代中国建立的第一个租界。在将近一个世纪的时间中,这个资本帝国主义在华最为重要的活动基地和其远东最主要的利薮所在,自小而大,由兴而盛,又由盛转衰,由衰而亡,经历了一个漫长而起伏的历程。考察上海租界这一近代中国的特殊产物的盛衰发展,既可弄清这一庞然大物自身变化的曲折轨迹,另外可以看到西方资本帝国主义在旧中国的势力由强变弱和中国人民的民族爱国运动逐浪高涨的总趋势,同时还可以看到国际和近代中国社会错综复杂、风云变幻的政治局势的侧面及其加于上海的重大影响。这些对于更深刻地了解近代中国、了解我国第一大都市上海在百年中的发展变迁,都是深有裨益的。 相似文献
198.
199.
200.
抗战时期钱穆的文化复兴思想主要体现在三个方面,一是对历史虚无主义的批判,反对清末以来一些“革新派”的史学家和思想家以西方文化为评价标准,不加分析地把中西历史文化传统与性格的不同,看成是先进(西方)与落后(中国)的区别,把自秦以来二千年的中国历史都说成是“中古时代”或“封建时代”的历史,否认中国历史文化的发展和进步,甚至自我菲薄,把中国历史文化说得一无是处,而主张对中国历史文化要有“温情与敬意”;二是对中国文化特殊性的阐释,在考察中国文化赖以产生的独特环境的基础上,就中国文化与欧洲文化在政治、经济、人生观念和宗教等方面的不同进行了比较,并提出了自己独特的中国文化演进过程的四期说;三是对文化复兴之道路的探索,主张以“儒家思想为中心”来接纳或吸取西方的科学。 相似文献