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61.
郑亚楠 《福建论坛(社科教育版)》2007,5(12):52-54
电视文化产业的创新与发展已是不可回避的现实问题,而区域特色节目有望成为电视文化产业结构中的主导力量.本文从媒介机构、区域经济的视角阐述了区域特色节目与电视文化产业的关系问题,指出要确立区域特色节目在电视文化产业中的主导地位,必须解决好两个问题,即政策和人才问题. 相似文献
62.
对于企业的分部经理来说,总部的资本资源具有公共资源的性质,所以,分部经理针对资本资源分配的寻租行为可能发生。文章在代理成本的基础上,增加财务状况和领导风格这两个因素,从代理成本、财务状况和领导风格三方面研究其对资本预算寻租的影响。根据177份有效问卷的数据分析发现,财务状况与资本预算寻租显著负相关,变革型领导风格与资本预算寻租显著正相关,与代理成本与资本预算寻租显著正相关。 相似文献
63.
城市化进程中失地农民的利益保护 总被引:3,自引:1,他引:3
郑喜喜 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2004,6(4):25-27
城市化是农业人口逐步向城市聚集和农村劳动力向非农产业转移,从而实现农民市民化、就业非农化的社会经济发展过程。随着城市化和工业化进程的加快,对农村集体土地征用力度也越来越大,失地农民越来越多。目前的征地和失地农民补偿安置办法造成了被征耕地的严重浪费,失地农民的生存、就业状况引起了人们的高度关注,他们的利益亟需得到保护。本文通过理论分析,提出了一些保护失地农民利益的政策建议。 相似文献
64.
郑亚楠 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):127-128
诸葛亮誉满天下,乃具千古风范的历史人物。有关他的各种文学作品、戏曲、电视、成语、谚语等,老百姓耳熟能详。诸葛亮在许多人的心目中,不仅是治国的贤相、打仗的英雄,而且是智慧的化身、道德的范式,因而成为千百年来民众崇拜的偶像。然而,历年来,随着志人小说、讲史话本、戏曲、民间传说、评话等过分的渲染和夸张,偶像成了未卜先知的神人,诸葛亮被神化甚至被异化了。鲁迅先生曾批评著名的小说《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”,即指出其存在的缺陷。如何历史地看待这位贤相,北京印刷学院教授贺准城先生凝多年研究的心血,对历史记载与… 相似文献
65.
试论清代中叶白莲教大起义 总被引:1,自引:0,他引:1
清代中叶的白莲教起义,是中国人民百多年中对于清朝民族牢狱统治 的反抗情绪的总爆发。这一起义,把清帝国奴役中国人民所造成的“盛世”推向没落的深渊,鼓舞了中国人民武装反抗清朝残暴统治的斗志。这是清代一次非常重要的农民起义。本文概括地叙述起义的社会背景,分析起义形势的高涨和失败的原因,以及起义的历史意义。因为我们的水平不够,错误在所难免,敬请史学界同志指正。 相似文献
66.
郑素华 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2010,35(3)
儿童文化既构成儿童生存的现实又构成儿童对现实生存的理解、叙述和表达,儿童文化的这一深度图景,在功能属性上显现出儿童文化与儿童生存之间复杂的关联.只有当儿童游戏时,他才是儿童.潜藏在儿童文化中的游戏功能,对儿童的生存理解具有卓越性的意义.儿童文化是一个完整、多样、丰富的儿童世界,在生存理解所实现的秩序化方面,它显现为儿童对自我力量的确证和所属共同体的认同. 相似文献
67.
郑丹东 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2001,1(z1):68-69
建立健全教代会制度,是学校实行民主管理、加强民主政治建设的具体体现.文章结合实际,从"讲政治"的高度进一步深化对教代会制度的认识与理解. 相似文献
68.
以问题为导向的学习(problem?based learning,PBL)是以问题为导向的学习方法?它是一种以现实中事例为基础的学习方法,以学生为中心,通过自主学习的过程来达到教学目的?在教学过程中,学生?教师?教案?硬件设施等因素影响着教学效果?文章通过调查问卷的方式分析在校大学生对于PBL教学要素的认识,在此基础上认清自我,提高师资引导水平,优化教案编写,完善硬件配置,切实提高学生以问题为导向的学习能力? 相似文献
69.
由于革命形势的不断发展,党的工作重心由农村转向城市,南方大片解放区急需大量领导干部,南下干部应运而生。解放战争时期的南下干部政策制定,是中共中央的重大战略部署,也是中国共产党成功解放全中国,建立稳固新政权的重要条件。从各老解放区抽调的南下干部组成南下工作团,随军奔赴到南方各省市地区。其中,南下衡阳的干部主要来自山西、河南等地,他们为衡阳的解放及建设作出了巨大的贡献。 相似文献
70.
中国近代思想史学科建设的几个理论问题 总被引:1,自引:0,他引:1
中国近代思想史的研究对象是人们围绕民族独立和社会进步两大任务提出了哪些思想、观念和主张,这些思想、观念和主张通过什么样的途径对社会产生过哪些影响,并总结其经验和教训,从中找出规律性的东西.中国近代思想史的逻辑起点是嘉道年间而非1840年鸦片战争,因为嘉道年间复兴的经世思潮使中国传统思想具备了向近代转型的可能性,而发生于此时的鸦片战争,又给经世思潮注入了新的内容,从而使这种可能性成为了现实性.中国传统社会和传统思想向近代转变,是由来自传统社会、传统思想的内部因素和来自西方文明冲击的外部因素所形成的合力共同推动的. 相似文献