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101.
思想政治工作在某些方面之所以收效甚微,一个很重要的原因就是缺少力量,本文就政治思想工作的力量来自哪里进行了初步探讨。  相似文献   
102.
日记体小说是“五四”时期出现的一种新的小说样式,并在“五四”前后形成一股创作热潮。“五四”日记体小说作为“个人”文学的典型文本,具有独特的叙述方式:它的叙述主体是“夹缝中生存的边缘人”,提供了反理性、反常规的审视角度;它以人物的情绪脉络为结构,是“片断中倾吐的心灵絮语”;它的叙述时间是“此在中体验的进行时态”,最大限度地还原了生活;它以“封闭中内省的我———我自诉”为聚焦方式,给予隐秘灵魂最深切的观照。  相似文献   
103.
网络是人类高科技的结晶 ,它给现代人的生活、工作带来了无与伦比的便捷 ,极大地提高了人们的生活质量。但我们也不能忽视其给青少年带来的负面影响 :网上黄毒肆虐 ;不健康的网恋盛行 ;宣扬暴力 ;诱导自杀 ;宣传封建迷信 ;诱发相关犯罪。造成这种现象的原因有 :青少年成长过程中的不成熟性 ;网吧、商家的唯利是图 ;主管部门对网吧管理的漏洞 ;家长疏于管教或知识落后防不胜防 ;国家预防措施准备不足 ;相关执法机构和执法力量分权  相似文献   
104.
邓小平继承和发扬了马克思列宁主义、毛泽东思想思想政治工作理论,提出了思想政治工作要和物质利益相结合、思想政治工作与保护发展群众利益相结合等独特的观点,形成了具有时代特征的思想政治工作理论体系,这对当前我们加强思想政治工作、推进和谐社会建设具有指导意义。  相似文献   
105.
中国近代史上的新音乐运动 ,起步于依声 (外国曲调 )填词的学堂乐歌 ,发展于五四以后“新国民乐派”的声乐、器乐和歌舞形式 ,而成熟于抗战时期的全民歌咏运动。在此历程中 ,新音乐逐渐找到“乐”的时代脉搏和民族本根 ,并且在中国社会动员中发挥了独特的作用  相似文献   
106.
樱花是日本文化中具有典型意义的美学符号之一。在不同的时代,樱花所代表的符号意义都有所不同,体现了日本人在不同历史时代对樱花审美的不同认识。本文以"花宴"、"花见"、"散花"等与樱花相关的日语词汇为切入点,着重分析了樱花在各个时代所体现的日本人的审美意识,回溯樱花在各时代中作为美学符号所蕴含的意义的动态演变过程,以此来拓展我们对于日本人的美学理念以及日本文化更深层次的了解。  相似文献   
107.
郝立新  杨倩 《河北学刊》2004,24(2):9-13
随着我国人民物质生活水平的不断提高,文化建设与精神生产不能满足需求的矛盾越来越突出。文化是衡量一个国家发展水平的重要标志。在全面建设小康社会的进程中,我们应该结合文化发展自身的特点和规律,辩证地处理好文化建设中蕴涵着的文化取向与市场取向之间、文化继承与文化创新之间、民族文化与世界文化之间、文化主旋律与文化多样性之间的矛盾关系,从而促使社会主义文化的繁荣与进步。  相似文献   
108.
人类社会经济形态在经历了农业经济、工业经济的发展变迁之后 ,知识经济已悄然来临。在知识经济条件下 ,社会的繁荣不再直接取决于土地、资源、资本 ,而是直接依赖于知识或有效信息的积累和利用。技术作为经济发展的内生变量 ,极大的推动了社会的发展步伐。在知识经济条件下 ,“人才资源是第一资源” ,“国以才兴 ,政以才治 ,业以才兴”。因此 ,新世纪下中国的全面复兴离不开人才的支持。培养和发现大量推动中国社会经济建设的人才成为当务之急。为了更好的创造人才的成长环境 ,应当从六个方面着手建设 :一是树立科学的人才观。美国在 2 0世…  相似文献   
109.
回顾 1 9世纪中叶至 2 0世纪初叶中国之“文化———意识形态”的变迁 ,陈独秀曾说过 :从太平天国、戊戌变法到辛亥革命 ,这三次救亡运动“皆虎头蛇尾 ,未能充分以鲜血洗净旧污 ;其大部分 ,则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端 ,莫不黑幕层张 ,垢污深积 ,并此虎头蛇尾之革命而未有焉”。〔 1〕陈独秀对“五四”之前近代救亡运动失误的抨击并不为过 ,五四新文化运动提出了激进的反封建口号 ,在中国近现代史上掀起了一场思想解放和精神革命的运动 ,其结果促成了传统“文化———意识形态”的解构 ,造成了现代中国思想文化界“三…  相似文献   
110.
1957年2月,毛泽东发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话。时隔数月,却出现了严重混淆两类不同性质矛盾的反右派斗争扩大化的错误,本文从四个方面全面论述了《正处》与反右派斗争之间的关系,并明确提出,《正处》为整风运动确定了正确的指导思想,而反右派斗争严重扩大化正是未能正确地实践《正处》理论所致,但这无损于《正处》理论的光辉。  相似文献   
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