论屈原的人格意识

屈原的作品表现出了强烈的人格意识.屈原生活在南北文化交流与融合最为频繁活跃的战国中后期,从其作品所表现出来的自我意识、独立意识、圣贤意识、历史意识等思想意识可以明显地看到南北文化的精神特质在屈原身上的体现,战国"士"文化精神以及血缘、家族、宗法观念对屈原人格意识的生成影响颇深.屈原忧国、忧民、忧己的深厚的忧患意识以及他受孔、孟、庄生死观的影响同时又有所超越而做出的对死亡的坚定选择是其人格精神的重要体现.     

语言学理论研究中的理论构想和实验观察的关系——从亚决定性的角度看

基于科学哲学中的亚决定性的观点，我们认为理论是由观察亚决定的，即经验、观察和数据不能唯一地、充分地决定我们选择哪一个理论。同时，任何观察都不是中立的和没有偏向的，事实上，我们所进行的观察都是在一定的理论指导下展开的。对于语言事实的不同的态度，由于各自的着眼点不同，导致最终的研究方法和理论建构目标的差异，不存在好坏对错的标准。     

关于老有所为报酬问题的“情”与“理”

离退休人员重新参与社会劳动的报酬问题,是老有所为中有争议的难点问题之一。它关系到老龄事业的顺利发展甚至涉及社会的稳定与进步。由于它牵涉面广,见仁见智,诸多歧见,必须继续探索,取得共识,力求合情合理、较为妥善地解决这一问题。为此,     

转轨时期中国城乡居民消费函数之比较分析

利用中国1985-1999年若干宏观经济指标,依据绝对收入假说、相对收入假说和持久收入假说分别建立消费函数的计量经济模型,对中国农村和城镇居民的消费行为进行分析.分析表明三种收入假说对中国城乡居民的消费状况均有较强的解释力,而持久收入假说更有说服力且更能反映我国城乡居民消费行为的变化;中国城乡居民的消费状况存在一定的差异;凯恩斯的边际消费递减的法则在本文中不成立.     

这“课钱”不是那“课钱”

《汉语大语典》收有“课钱”一词，该词条下共列出4个义项：1．税金。2、卜金。3．占卜时用作卜具的钱。4．债款。在“卜金”一项内引了两个书证：元王晔《桃花女》楔子：“近因年老，做不的甚么重大生活，只教他管铺，无非开铺面，挂招牌，抹桌凳，收课钱。”明无名氏《精忠记·兆梦》：“［刘我是岳府中，请你卜卦。【丑］就去。【末】少待。［禀介相见介老旦］取深浅来。这两个例证中，第一个是正确的，第二个却弄错了。按，剧中写岳飞母亲得一不祥之梦，因此叫仆人寻一【、卦先生以占吉凶。这里扮岳母的老旦所说的“取课钱来”，指的是…     

创办攀西一流的焊工培训中心

座落在攀枝花弄弄坪一个山坳的"攀钢锅炉压力容器焊工培训中心",是(集团)公司职工技能训练基地之一,自1989年10月成立以来,就以她那坚实的根基深深扎在这片沃土上。短短的几年间,正是由于他们坚持了"服务攀钢、依靠攀钢、面向西南、力争创办攀西一流的焊工培训中心"的办学方向,为攀钢培养了近千名各类焊工,使之成为培养焊接人才的摇篮。焊工培训中心成立初始,(集团)公司非常重视,先后配备了理论与实际操作指导老师,新购了18台交流焊机,20台硅整焊机共约30万元的设备。培训场地选在修建公司时的原培训教室,占地约300平方米,使这座半永久房     

网络个人信贷大数据风险控制

风险控制是网络个人信贷中的关键点,但网络个人信贷存在额度小和规模经营的特征,使得传统风险控制手段难于实施。大数据技术为网络个人信贷风险控制提供了有效的解决方案。本文描绘了网络个人信贷大数据风险控制的基本流程,介绍了各个主要环节中大数据技术的应用,强调了全面风险控制的理念。     

美国对老人十鼓励

鼓励老人多说话。通常人们不喜欢老人唠叨。美国家庭却主张老人多说话．而且说话的对象不限于家人和朋友。此外，在我们看来有点傻乎乎的“自言自语”．也在鼓励之列。他们认为。老人多说话利于身心健康，延缓大脑衰老。     

比较魏晋名士与伊壁鸠鲁学派

魏晋名士与伊壁鸠鲁学派都重视追求个体快乐,但是,他们在产生背景、生活方式与哲学基础这三个方面又存在着很大的差异.通过比较,这两个群体能够被人更好地理解.