论知识经济下传统产业的发展对策

知识经济时代,产业结构发生变化,我国传统产业面临挑战.传统产业要面对知识经济的兴起和高技术产业的发展,抓紧观念创新、技术创新迎接挑战.     

老人义务服务 发生人身伤害时怎么办

随着全社会公民道德水平的提高,越来越多的人愿意参加社会公益劳动,成为不计报酬为社会服务的志愿者,这里面不乏有一些退休的老人。这些老人是志愿者队伍中的一道靓丽的风景。但如果发生意外,这些特殊的志愿者的权益如何保护,是一个值得我们认真对待的问题。案例:张大爷是一名退休工人,退休10年来,身体一直很硬朗。作为一名党员,前     

医生话语中据素的人际功能探析

选取美国电视医务剧《急诊室的故事》的10个医患会话为语料,采用量化和质性研究相结合的方法,解析据素在医生话语中的人际功能。研究发现,据素在语料中出现频率的高低由交际语境和医生的交际意图决定。推测据素帮助医生降低权势地位,避免潜在的争议;信念据素凸显医生愿为信息负责的态度;感官据素和转述据素可提升医生话语的可信度。四种据素都是为了缩短医患间的社交距离,建立情感联盟,维系和谐的医患关系。     

汉乐府与清商乐

一、汉代的鼓吹曲与相和歌宋沈括《梦溪笔谈》卷五说:“唐天宝十三载(公元754年),以先王之乐为雅乐,前世新声为清乐,合胡部者为宴乐(燕乐)。”这里所说的雅乐是指战国以前的古乐,流传下来的歌词即《诗经》。清乐,也称为清商乐,是指汉魏六朝的乐府音乐,流传下来的歌词即当时的乐府诗。燕乐是指隋唐时代以中原音乐为基本,融合边疆地区音乐并吸收中亚等地的音乐而成的新音乐,流传下来的歌词,初期多半是五、七言绝句诗,随后改变为长短句体,当时称为“曲词”或“曲子词”,即唐宋词。这里所说的音乐是指各个历史阶段形成的来自民间的音乐主流,而不包括历代朝廷专用于郊庙祭仪的徒具形式的所谓“雅乐”。     

基于Cite Space的“医院档案与医院文化”研究文献可视化分析

本文利用Cite Space可视化软件,对CNKI收录的2000～2020年343篇关于医院档案和医院文化研究文献,从时间和内容两个维度进行统计分析,对该研究领域的发文机构、关键词时间线和关键词聚类等进行可视化图谱分析,从宏观上把握其研究现状和研究热点,以期为该领域的深入研究提供参考。     

福建三明建成人才测评基地

福建省内陆山区首家人才测评基地,最近在三明市人才交流服务中心建成并投入使用。去年8月,市人才交流服务中心专门聘请了一位博士生,前往厦门、福州等地学习、考察,在借鉴外地经验的同时,根据本地人才测评工作的实际,配备专门微机,从北京、上海等地引进有关软件,正式组建人才测评基地。     

合作原则和《我的青春谁做主》的幽默话语分析

格赖斯的会话合作原则很好的解释了超越话语字面意思的深层含义。违反合作原则的任一准则都蕴含着更深层次的会话含义,可以产生预期的幽默效果,基于会话合作原则对09年热播电视剧《我的青春谁做主》的幽默话语进行分析,可以帮助我们从更深层次上去理解和欣赏话语,体会言语的力量。     

论宗教超越人之死亡的伦理学特征 --以基督教与佛教为例

宗教特别关注人死亡后之世界,存在多种解释.以伦理学的视野研究宗教对人之死亡的超越有如下5个特征第一,由至善与神圣存在概念所决定的能超越的伦理学特征;第二,由人之死亡的两种含义所决定的超越性的伦理学思想特征;第三,依据凡俗如何实现其神圣所决定的实践性的伦理学特征;第四,分析能所关系所得出的超越性的伦理学思想特征;第五,此超越性伦理源于何处的伦理学特征.     

贾谊思想初探

贾谊是西汉初期一个杰出的年轻的思想家和文学家,生于汉高帝七年(公元前200年),卒于文帝十二年(前168年),享年仅三十三岁。贾谊熟悉历史,对于当时的天下大势更是了如指掌。从十八岁开始了政治活动以后,在短短的十五年中,针对西汉初期各方面存在的重大问题,提出了一系列的深刻的见解和有价值的主张,积极有为,发愤图强,以天下为己任。虽然受了旧势力的打击,但他的主张,在当时和以后大部分被采用实施,行之有效。他在历史上留下了不可磨灭的功绩和影响。     

投降主义路线的典型代表——评七十一回本《水浒》中的宋江

《水浒》是描写我国北宋末年梁山泊起义的一部古典文学作品。梁山泊起义是我国历史上一次较大的农民战争。在起义军内部,起义军首领宋江推行了一条投降主义的路线,把梁山泊起义引向了失败的道路。用历史唯物主义的观点,分析、评价七十一回本《水浒》中宋江在梁山泊起义中所起的反动作用,了解、汲取梁山泊起义军中两条路线斗争的历史经验,使我们更加认识到:当前的批林批孔运动,是完全必要的,是非常及时的。