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宗教特别关注人死亡后之世界,存在多种解释.以伦理学的视野研究宗教对人之死亡的超越有如下5个特征第一,由至善与神圣存在概念所决定的能超越的伦理学特征;第二,由人之死亡的两种含义所决定的超越性的伦理学思想特征;第三,依据凡俗如何实现其神圣所决定的实践性的伦理学特征;第四,分析能所关系所得出的超越性的伦理学思想特征;第五,此超越性伦理源于何处的伦理学特征. 相似文献
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尚丁午 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1975,(4)
毛主席指出:“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品,也必须首先检查它们对待人民的态度如何,在历史上有无进步意义,而分别采取不同态度。”《水浒》如何对待梁山农民革命呢?它在历史上又有什么作用呢? 李逵和宋江,是《水浒》作者浓墨塑造的两个主要人物,前者是农民起义的英雄,后者是混入农民起义军的投降派头子。《水浒》一书,为了美化叛徒宋江,极力丑化革命派李逵;为了宣扬投降主义路线,恶毒污蔑农民革命事业。 相似文献
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当前,山区人才资源相当匮乏,由于地理位置、区域经济、交通信息以及用人环境等原因,不仅许多优秀人才引不进山区,而且山区的大量优秀人才还不断向沿海地区或发达城市流动。因此,如何开发山区人力资源,如何通过建立人才市场机制,实现山区经济持续、健康、快速发展已经成为山区经济发展的重要课题。 作为人才“柔性流动”的一种崭新形式,人才租赁越来越受到人们的青睐。近年来,上海、江苏、北京等地相继 相似文献
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关键期假说及二语语言能力相关性的实证研究 总被引：1，自引：0，他引：1
阴小蓓 《福建医科大学学报(社会科学版)》2011,12(1):59-61
回顾国内外学者对二语习得关键期假说的相关研究并结合福建医科大学2009级七年制临床专业学生的大学英语四级考试卷面成绩分析,探究年龄与英语语言学习之间是否存在相关性。调查显示,不同起始学习年龄的学生成绩并未出现显著性差异,关键期假说不能用作语言教学＂越早越好＂的依据。 相似文献
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何则阴 《贵州大学学报(社会科学版)》2016,(4):119-127
贵州名山梵净山,是百姓心目中的灵山,故又名"梵净灵山"。佛教文化中,灵山本指释迦牟尼佛驻锡道场灵鹫山;佛教传入东土之后,灵山被古人赋予了自性灵山塔之义。梵净灵山周边的人们视它为释迦牟尼佛与弥勒佛的道场,很早以来就形成了朝拜梵净灵山的民风习俗。梵净灵山朝拜,源于梵净山佛教文化的兴盛与教化。梵净灵山朝拜,本质是佛教徒对佛教心灵环保与生态和谐思想的最好实践与诠释。 相似文献
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河北新闻网以网站为核心,成功打造了十一报三刊一网站一手机报为框架的传媒方阵。随着受众需求的纵深化,不断深入融合成为进一步发展的必然,一体化运作模式下的＂融合性媒体＂成为趋势。 相似文献
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宗教死亡观与临终关怀 总被引：3，自引：0，他引：3
以医学为代表的世俗观念一般认为,人死如灯灭,肉体一旦死亡就可宣布人之整体亦消亡。宗教既肯定人有肉体死亡,也肯定在此肉体死亡之际与之后,人还有“不死”的宗教性的生命存在。而宗教的临终法事及终后法事皆藉此理论而建立。宗教的临终法事可看作是宗教意义上的临终关怀形式,它可以参与或促进医学临终关怀活动。 相似文献
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为解决全省理论宣传干部的不足,1960年,由时任省委书记处书记方志纯提议．中共江西省委决定,在省委党校开办一个理论班。按大学本科要求．对学员着重进行马克思主义理论教育．由省教育厅备案．这年9月．中共江西省委党校创办的第一届理论班开学．学员100名．他们都是从全省各重点中学选拔上来的应届高中毕业生。当时选拔的条件可谓“苛刻”：学员除学习成绩优秀外, 相似文献