马克思人类学笔记与原始社会研究

文章采用读书笔记的形式,通过研读马克思晚年所写的四本人类学笔记和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书,并结合近年来学术界的人类学研究,对原始社会有关“原始群”、“人类的童年”、“血缘婚姻”、“母权制和父权制”以及原始社会的分期等问题谈了作者的体会和认识。     

于越在历史上的贡献与地位

于越是我国南方古越族最先进的一部分。从考古发现和历史记载看:我国南方的新石器文化应是越族先民先创造的。商朝时期的蛮或荆蛮,大概也包括了越人在内。甲骨文中的粤与粤族(越族)有何关系尚待研究。西周时对越族的称谓有越、于越、越裳、扬越和闽,于越已正式见于文献记载。从春秋时期到战国早期,于越是越族中最先进的一部分,他们在江浙一带建立了强大的越国,共传八代历一百六十多年。后来,越国被楚国所灭,成为楚国的一部分。汉代,浙南的瓯越(东越)又活动一段时间。于越及其先民在历史上对缔造祖国和文化,有着巨大的贡献,占有重要的地位。于越先民创造了河姆渡文化等丰富的新石器文化,于越又是春秋战国时期浙江地区历史的主人,他们创造的高度物质文化和精神文化,代表了百越民族的文化特点,为中华民族绚丽多采的文化宝库增添了丰富的内容。     

慢跑健身运动开展情况的调查

一、研究对象和方法1.研究对象笔者所在学校的160名在校生,其中男生100人,女生60人。2.研究方法根据研究的目的和要求,笔者先后收集和阅读了大量有关的文献资料,并抽出专门时间对学校在校学生慢跑健身运动的现状进行了调查。为了保证调查问卷的信度和效度,     

农业的起源及原始形态——厦门大学人类博物馆1955年研究报告之一

(一)导言——研究资料的来源人类社会至少已经有五十万年的历史,在这漫长的过程中,有绝大部份时间人类是处於极原始的生活中,还不懂得农耕。一直到一万年前左右,才有最简单的农业出现,因此可以说人类至少有四十九万年以上的时间是过着没有农业的生活。     

郑成功收复台灣的进軍路綫

一六六二年二月一日,郑成功在广大人民的热烈支持下,率軍驅逐侵占中国領土台湾的荷兰殖民者,为我国反对外国侵略及世界反殖民主义斗爭史,写下了光輝灿烂的一頁。过去在有关介紹郑成功收复台湾的論文及专著中,經常将郑成功收复台湾的进軍路綫和具体地点搞錯,使情况混淆不清,甚至自相矛盾。     

从台湾考古发现探讨高山族来源

高山族现有四十万人左右,占台湾总人口一千七百万的2％强。高山族有,自己的语言还没有民族文字,因此缺乏对本民族历史的直接记载。对于高山族的来源问题,只能主要依靠考古发现,以及民间传说和汉文等记载的材料。早在十九世纪末,台湾就发现有新石器时代遗物,当时日人鸟居龙藏在研究台北圆山发现的新石器后,就宣称这些石器是马来人的遗物。①此后台湾各地还陆续发现有新石器和陶器,日人多称这些遗物系马来人自南洋传入的遗物。当     

略论大汶口墓葬的社会性质——与唐兰同志商榷

一九七七年七月,唐兰同志在《光明日报》发表《从大汶口文化的陶器文字看我国最早文化的年代》一文,其中提到:“关于大汶口文化,有的同志认为是氏族社会末期,我认为这种提法似乎过于谨慎了,大汶口文化已经出现了阶级。”他还列举五点理由,来论证“大汶口文化已经是有文字可考的文明时代”,“从氏族社会进入了奴隶社会”。我们认为:唐兰同志这个论点是值得商榷的。对他所提出的理由,我们有不同的看法。我们只同意他所说大汶口文化是家长制家庭这一点,但家长制家庭正是父系氏族社会的家庭形式,正好推翻他所提出“进入了奴隶社会”的主张。     

人类学与建设社会主义文明

《马克思恩格斯全集》中译本第45卷于1985年12月出版了,这一卷包括有马克思在1879——1881年间写的《马·柯瓦列夫斯基<公社土地占有制,其解体的原因、进程和结果>一书摘要》、《路易斯亨·摩尔根<古代社会>一书摘要》、《亨利·萨纳姆·梅恩<古代法制史讲演录>一书摘要》和《约·拉伯克<文明的起源和人的原始状态>一书摘要》,马克     

基于校企合作的职业学校工匠型人才培养路径研究

深化产教融合,加强校企合作,是培养高素质、高水平工匠型人才的重要途径,是推动职业教育高质量发展的重要举措。本文针对职业学校人才培养过程中存在的问题,提出产学研协同育人、实施职场化教学等培养高素质工匠型人才的几大路径。     

与时俱进是中国共产党人发展观的本质特征

与时俱进是马克思主义理论的本质要求。中国共产党人的发展观是在马克思主义理论指导下形成和发展起来的,是随着中国社会主义建设实践的发展而发展的,也必然具有与时俱进的本质特征。时代性、实践性、人民性是其与时俱进本质特征的具体体现。