实践为"镜像"和"他者"去魅

拉康哲学在今天的哲学、心理学和文艺理论界影响广泛,但由于没能正确分析实践与意识的关系,导致其存在根本性缺陷。他以悲观极端的方式从反面证明了马克思的人的本质是社会关系总和的论断,但忽视了实践机制对人意识形成的根本建构作用,没有对他者的来源和本质作出合理解释。事实上,他者就是人类通过实践在社会历史中积淀的文化。由于其理论辩证性的缺失,他将实践结构中个体意识的建构单向绝对化,导致其理论构架没能走出主客二分的近代哲学构架,并隐含有价值悬设。事实上个体意识对人类文化的继承和发展的关系,是"小我"和"大我"在社会历史场域中的实践关系。     

成也镜像，败也镜像——评拉康哲学之失

拉康哲学以悲观极端的方式从反面证明了马克思的人的本质是社会关系总和的论断.但他的理论忽视了实践机制对人意识形成的建构作用,也没有对他者的来源和本质作出合理解释;由于其理论辩证性的缺失,将意识的建构单向绝对化,导致其理论座架没能走出主客二分的近代哲学构架,并隐含着价值悬设.事实上个体意识对人类文化的继承和发展的关系,是"小我"和"大我"在社会历史场域中的实践关系.     

儒家道德与社会主义核心价值观的构建——基于道德与政治之关系的视角

道德起源于政治需要。儒家认为,＂德＂的主要含义应是＂善＂,道德是实现太平治世的重要条件,是构建理想社会不可或缺的重要因素。儒家提倡＂以德治国＂,混淆了道德与政治的不同功能。道德一旦越位扩张而致政治领域形成＂德治主义＂,即出现泛道德主义,则不可避免地会对政治生活产生消极影响。建设社会主义和谐社会,需要引入现代社会的最重要的治理手段——民主与法制,并将其与社会主义核心价值观紧密结合。儒家道德是社会主义和谐社会建设的重要思想源泉,在当前我国全力推进社会主义现代化建设的关键时期,认真践行社会主义民主要求,需要合理发挥儒家道德的理性指导作用,以老＂内圣＂开新＂外王＂。在社会主义民主政治建设中,既不能完全否定儒家道德的价值,又不能过分夸大儒家道德的作用。以自律的儒家道德辅佐社会主义核心价值观的构建,从儒家的＂内圣＂开出社会主义核心价值的＂外王＂,正是儒家道德对构建社会主义核心价值观的意义所在。     

冯小刚喜剧电影的传统文化要素

冯小刚的喜剧电影蕴涵着丰富的中国传统文化要素。在思想层面力求复归传统文化,这正是使其在中国电影市场上取得巨大成功的主要原因。对于冯小刚喜剧电影而言,中国传统文化要素主要体现在电影作品的营销策略、思想内容和艺术心态三个方面。     

法律视角下农村土地规模经营保障机制研究——以黑龙江省为例

随着黑龙江省农村土地规模经营的发展,土地流转机制、社会保障体系、劳动力转移以及政府职能的发挥都呈现出法律的缺失和弱化,如何完善和协调相关法律法规,是推进农村土地规模经营的关键所在。     

四川大企业大集团培育显现良好势头

四川省培育大企业大集团工作实施以来，在省委、省政府的领导下，各级政府和各部门不断加大政策扶持和重大事项分解督办力度。79户入选培育的大企业大集团抓住机遇，积极调整企业经济结构，转变增长方式，不断增强自身竞争力，显现出良好的发展势头。     

元代系官工匠的身份地位

元代系官匠户是官府局院的主要劳动者,在法律社会地位上,他们与同一时期的其他人户一样,是国家的编户齐民,事有与其他人户一样的法律地位.虽然在应役的具体环节上与其他人户有很大差异,但仍不能把他们视为低于凡人的"驱口"与工奴,这主要是国家出于征调匠役、均衡徭役需要的特殊安排.其次,在经济地位上,元代有相当一部分系官匠户,除在官府应役之外,可在一定限度内,从事独立的生产经营,如种田纳税、开张店铺从事手工生产,这些表明他们拥有独立的家庭经济.不过,随着元代整体生产关系的倒退,工匠的人身束缚比前代还是大大加强,所受的奴役程度也大大加深.     

清末民初边疆危机与黑龙江少数民族新式教育述评

清末民初,为挽救民族危亡与边疆危机,清政府在边疆少数民族地区推行新式教育,兴办学校,这在一定程度上提高了黑龙江少数民族的文化素质,在边疆危机日益深重的情形下,它还有巩固国防、共御外侮的意义。     

80后女大学生开凉皮加盟店年赚50万

正新疆库车县老城的米克拉依·西热甫,是一位80后女大学生。像其他大学生一样经历过彷徨、迷茫之后,凭借着自己不懈的努力,在亲朋好友的鼓励下,米克拉依·西热甫于2008年3月开起了凉皮店。她先后在库车县开办了5家分店,在乌鲁木齐市开办了4家分店,并向国家工商总局注册了"乌孜古凉皮"商标。     

管理在英语教学中的重要性

英语教学中的教与学,毋庸置疑,是非常重要的。如果能把教与学和管理结合起来,那么不论是对老师还是对学生而言,都将起到事半功倍的效果。从此而言,管理在英语教学中所起的作用很重要。