实施“双培养”工程 打造高素质党员队伍

浦镇厂党委积极探索党员培养教育的新途径。从今年开始．在全厂启动和实施了“把骨干培养成党员．把党员培养成骨干”的“双培养”工程．着力打造高素质党员队伍．为企业的振兴和发展奠定坚实基础。企业制定了3年“双培养”规划目标。一是党员要在人才队伍中的比例明显提高．比例要达到55％：在高中级管理人才中的比例达到58％：在高中级工程技术人才中的比例达到60％。二是党员在关键岗位、关键工序的比例明显提高。继续加强生产经营一线关键岗位上的发展工作．使关键岗位上的党员比例达到25％：加强在班组长中的党员发展．生产一线班组长中党员比例达到65％．有党员的班组比例达到94％：重视在工厂“三高”领域中的发展工作．“三高”人员中的党员比例达到58％。三是党员在素质培训的力度上明显加大。在辅助岗位上的党员普遍开展学习第二技能工作．     

基于层次分析法与模糊评价的学科水平评估

在学科建设中,学科水平评估可以采用专家咨询的方法,分别从学术队伍、科学研究、教学与人才培养和工作条件四个方面设计学科水平评估指标体系,运用层次分析法确定指标权重系数,针对评估指标的模糊性,建立学科水平评估模糊综合评价模型,并通过实例分析和计算,证明该学科水平评估体系合理、有效、可行。     

清代地方官场病及其救治之道──陈宏谋从政箴言探要

清代地方官场病及其救治之道──陈宏谋从政箴言探要陶建平雍正元年（公元１７２３年），新科进士陈宏谋告别故乡桂林的山山水水，入京任翰林院庶吉土，开始领受封建官场的风风雨雨。在以后４０多年的从政生涯中，他屡任封疆大吏，仕履半天下。所到之处，他都勤廉任职，“...     

消费视角下的虚拟经济——对虚拟经济强波动性和"虚实背离"的一个解释框架

消费内容从以物质消费品为主向以物质消费品与精神消费品并重的转变,物质消费品的增长速度变缓,精神消费品的资本化定价是虚拟经济强波动性和"虚实背离"的根源之一.虚拟经济的强波动性和"虚实背离"具有客观必然性.物质消费品生产力水平的大幅提高使得人们对物质消费品的关注降低,物质消费品的消费增长趋于缓和;精神消费品的不断增加及其在定价、生产和消费方面明显不同于物质消费品的特征导致了虚拟经济的强波动性和"虚实背离".这些变化要求我们重新审视经济学中的一些基本问题和前沿问题如对劳动和价值的认识,虚拟经济的适度性等;同时也对我国制定宏观经济政策提出了新的要求.     

论领导与管理的差异

区分领导与管理的差异不仅对领导学的学科发展具有重要意义,更是领导行为在实际工作中得以发挥的基本前提。本文认为领导与管理的差异主要有五个方面：第一,领导与管理的对象不同。第二,领导与管理的作用方式不同。第三,领导与管理的作用范围不同。第四,领导能力与管理能力的习得途径不同。第五,领导效果与管理效果的评估不同。     

上市公司盈利状况与股价变动关系的实证研究——基于食品、饮料行业

上市公司盈利状况与股票价格的关系,一直是投资者关心的话题。上市公司业绩指标对股票价格的有效反映也是推动股票市场和上市公司互相促进,共同健康高效发展的重要力量。研究上市公司盈利状况与股票价格行为的关系,是会计理论发展的需要,也是我国国情的需要。本文建立起适合本文实证分析需要的上市公司盈利状况评估指标体系,首先对2008年的数据进行逐步回归分析,筛选出由每股收益、每股净资产、净资产收益率、净利润增长率以及总资产周转率组成的模型,该模型与股票价格的拟合度最高;接着运用2009年至2012年四年的数据对该模型进行回归分析验证,从而得出上市公司盈利状况与股票价格变动的关系,确实该模型的拟合度高且每股收益与股票价格的联系最为紧密。     

企业金融资产的会计处理与税务调整

随着现代企业制度的深入发展,诸多金融工具在市场经济活动中的运用越来越多。会计和税法上规定上对于金融资产的认定和计税依据的确认吧不一致,企业的金融资产在最开始的确认以及后续资产减值的计量处置等方面的处理有很大的不同。     

近代中国文化失范与市民文化关系略论

近代中国市民文化产生于市民阶层的成长发展过程之中.伴随着本土的传统精英文化的危机,西学的输入成为中国传统文化重新架构的一个支点.中国近代文化危机集中体现在文化失范上.近代中国市民文化的主流是争利、民主与科学.市民阶层运用进化论作为理论武器,为中国近代文化结构的转型开辟了道路.中国近代市民文化运动的结果是初步确立了市民文化的领导权.     

文化批评向何处去?

90年代中国批评界一个引人注目的走势或许就是从文学批评到文化研究 (也有人称文化批评 )。对此文学界可谓众说纷纭、人言言殊。有人在悲叹80年代文学批评的黄金时代的逝去 ,也有人在欢呼文化批评的黄金时代的到来。除去这些情绪化的言论不谈 ,比较具有学理性的问题也同时提了出来。比如 :文化批评与文学批评的关系是什么 ?文学批评向文化批评的转化具有什么样的社会历史原因 ?这种转化是文学批评的转机还是文学批评的堕落 ?文化批评是不是一种社会学批评或所谓“外在批评”?如果是的话 ,它与审美批评的关系又如何 ?它是向庸俗社会学批评的…