爱情曾经盛开如繁花

一舒其琳和陈青桐分开有三个月了。这三个月,他们极少联系,分开就是分开了,还藕断丝连做什么。按说真应该是这个道理,可他们有藕断丝连的理由。山顶上那所房子是他们一起贷款买的,看中的是那里风景好,山上有茂密的松林,还有一些三十年代法国人留下来的老房子,和现在新开发的小区相映成趣。那时他们还在热恋,一下贷了三十万,二十年还清。舒其琳说,到那时我就四十五了,人到中年了,你还爱我吗?陈青桐说,当然,老太婆的你也许更有风情,我喜欢。一句话就说到了舒其琳的心里去。两年之后他们却分开了。搬离了那间叫做雪屋的房子,回到单位住单身宿舍…     

都市追星族写真

遇星不识星 以《外来妹》一炮走红内地的香港明星汤镇宗,外表英俊潇洒、风流倜傥,素有“香港老板专业户”美誉,在内地知名度颇高,走到哪都会有影迷认出他来,要求签名合影留念。所以他平时极为注重仪表。但有次汤镇宗和我们一起外出吃宵夜,因为衣着随便,还为剧情需要留了长长的胡须,闹了个不大不小的笑话。那天有两位姑娘与我们擦身而过,其中一位姑娘看了汤镇宗几眼,与另一姑娘嘀咕:“这人很象汤镇宗。”汤镇宗听后想逗逗这两位姑娘,笑着说:“是吗?那我给你签个名,怎么     

世说人物形象在唐诗中的接受与重构

《世说新语》记叙了魏晋名士的言谈风尚与逸闻趣事,其中涌现的人物形象个性瑰奇,类型多样。世说人物形象与魏晋风尚影响着唐人的审美情趣与生死意识,一定程度塑造了唐人人格与唐诗诗格,同时,唐人在接受世说人物形象时,置其于新的现实情境,如将阮籍之穷途具象化为旅途、别途、仕途等,并将其绝望、不得调和的穷途之哭解构为因时代朝气驱散穷途风霜、借佛家精神消解行路之难的独特困境心态;打破了“东山再起”的仕隐平衡,用唐代积极向上的政治理想和精神风貌感染着谢安自如于仕隐之间的高士清醒,在诗歌创作中完成了对世说人物形象的接受与重构。《世说新语》也借此通过诗歌在唐代及后世传播。     

被金钱妖魔化的婚姻

正今年春天,一位离异后的女性主动找我谈心。在谈到寻找配偶的条件时,她隐隐约约的暴露出她的思想:找一位有钱的人,自己幸福,儿女也幸福。我知道她是信任我才说出这番话的,望着这位岁数比我还大,且相貌平平的女人,我真不知该说些什么,只能旁敲侧击的指出这样的想法不现实。但她固执的认为,一定能行     

忘记年龄是一种境界

前些天我去山西旅行，遇到一个六十六岁、自己背着包独自旅行的老女人。那时我们跟着旅行团走走停停，一路嚷嚷着拍照啊听讲解啊，热闹得很。其实我很烦这种旅行，我宁愿一个人背着包四处乱逛，因为独自旅行是一种精神的放牧啊，但由于是跟着单位玩，没办法了，只好导游的小红旗举到哪里我就跟到哪里吧。     

我劝父母分手,是对还是错

是我维系了无爱的家 1987年我出生在长春市一个高级知识分子家庭,爸爸是导演,妈妈是大学美术教师,省内知名画家.从我懂事那天起,我整天面对的就是爸爸严厉的面孔、妈妈忧郁的脸.爸妈虽然同居一室,但他们更像是一对陌生人,他们很少说话,每天都各忙各的,我上初中时,我们这个家更是名存实亡了.尽管如此,爸爸在家里仍然坚守着他的霸气,吃饭时,仍然坐在饭桌前等着妈妈给他盛饭,饭后,仍然等着妈妈用南泥小壶给他泡茶,有时妈妈在楼下同邻居们聊天儿,爸爸就会毫无顾忌地打开楼窗大喊:“陈秀君,回来看书!”喊过,哐地一声关上窗户.     

2阶子群均共轭置换的4p2及4pq阶群

子群H为G的共轭置换子群是指日满足对G中任意元素g均成立HgH=HHg，记为H〈c-pG．本文利用共轭置换来刻画2阶子群均共轭置换的有限群，得到具有该特性的4p2及4pg阶群的结构分类．     

“购物狂”也是心理疾病

“血拼”，实际上就是英文shopping（购物）的中文谐音，由于社会的发展，人们生活水平的提高，人们经常会逛街买很多东西而花费很多的金钱，故人们形象地将此行为称作“血拼”，表示花钱后的心疼。