“离散”的意义“流散”——兼论我国内地海外华文文学研究的独特理论话语

在中国内地当前的海外华文文学研究中,“离散”正成为一个重要的理论术语,它的意义却在悄然演绎变迁,从中可窥视到该研究领域的理论困境以及研究者自我建构的理论冲动。     

浅谈城镇历史地段的保护——以西津渡古街为例

本文概述了历史地段的涵义，在分析历史地段保护意义的基础上，提出保护的策略与措施，并论及历史地段保护的趋势与前景．     

中古郊庙歌辞中的太一信仰与政治、社会变迁

魏晋南北朝时期，太一信仰在民间流传甚广。通过考察魏晋南北朝郊庙歌辞，发现太一分别在宋、梁、陈国家祀典中占据重要位置。晋时，太一为六十二神之一，不复汉时尊崇。刘宋统治者宣扬其刘汉后裔的正统身份，追溯西汉以太一为至上神的神权体系而加以改造，通过以“太一”名“天”、尊“太一”为至上神，证明其政权的合理性。萧梁时期，将“太一”作为北极星名写入郊祀歌，并以之为至高神居所，是梁武帝出于弥合三教差异、建立国家层面统一的信仰体系的目的，结合社会各阶层太一信仰情况做出的调和之举。南陈承继梁代对太一的神位设定。太一的衰败、复起与其时政权的频繁更迭、社会变迁密切相关。     

浅谈加强环保部门思想政治工作

在当前新形势下，思想政治工作要与时俱进，坚持不断创新与发展。环保部门干部职工应当充分认识思想政治工作的重要性，时刻与党中央保持高度统一，严格落实思想政治工作方针，结合实际工作，重视教育与自我教育，做好新时期的思想政治工作。     

花园意象与童话话语——老舍的南洋叙事及其意义

在《小坡的生日》中,借助童话话语,老舍将观光的好奇与浪漫的想象叠加在一起,塑造出有关南洋的典型意象:花园意象,显现出其南洋视点的复杂性——现实性态度和梦幻性态度的并存。与之前的南洋叙事相比,老舍自觉超越传统和西方影响,建构出了一种不同于远古神话话语也不同于西方霸权话语的个性话语方式,贯彻着可贵的修正意识,意味着现代中国作家对新的异域话语方式的探索。     

五四新文化与中国文学的现代学术转型

五四新文化知识共同体基本上实现了中国文学研究的现代学术转型.体现在文学史及其研究中,初步建构起了人文主义与科学主义的研究方式.特别是他们的文学史写作,具有自觉的文学史观念,并按照现代文学理论进行科学的分类.其"文学理论"的现代转型主要体现在白话语体和人的文学观念方面.在白话语体的建设中,他们明确意识到语言与思想文化、语言与文学不可分割的密切关系,并提出建设现代白话文的具体设想.他们的现代文学思想观念,是建立在现代人性论基础上的人道主义,以此批判传统文化中的道德伦常.五四文学研究的学术范式,为现代文学共同体提供了基本的理论模式,并在形成规约文学学科发展的学术传统的同时,留下了诸多有待解决的难题.     

音乐课中的情感教学浅论

通过音乐课中的情感教学 ,陶冶学生的情操 ,美化学生的行为 ,净化学生的心灵     

人文学术为何疏离又怎样进入大众社会

“明星学术”突显了我们这个年代学术疏离大众和知识精英与大众社会分离的问题。这个问题是20世纪90年代以来逐渐形成的,这里既有社会历史的原因,也有知识分子本身的原因。人文学术要进入大众社会,首先是知识分子必须贴近大众社会,真正了解大众社会的需求和发现大众社会的问题,并应以对话的姿态介入大众社会。     

基于时变参数的中国教育投入对经济增长贡献率估计

利用中国1952-2005宏观经济数据,分别建立固定参数模型、时变参数模型估算教育投入对经济增长的弹性,估计结果表明:无论从静态还是动态角度看,教育投入对经济增长的影响是显著为正;平均而言,样本期内滞后两期教育投入每增长1%,可使当期的GDP大约增长0.1034%,但是教育投入弹性在样本期内随着中国经济体制、经济政策、教育体制、教育改革、教育政策以及国际经济环境的变化呈现较大的波动.     

晦暗的人性与不定的命运——论新历史主义小说

我们现在也许有理由认为,九十年代前后,确切地说是１９８９年至１９９６年这段时期,最值得文学史记忆的文学现象,莫过于先锋派作家与新写实作家不约而同地遁入“历史”。毋庸讳言,这种“历史”选择的直接文化语境,是“讲述话语的年代”。具有个人话语冲动的作家,面...