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181.
六十年代,台湾文坛的主流是现代派。现代派主要由两部份人组成,一部份来自社会,尤多来自军队,一部份来自学院。前者以《现代诗》、《蓝星》、《创世纪》三诗社为代表,提倡“横的移植”,反对“纵的继承”,后者则以《笔汇》、《文学杂志》和《现代文学》为主要阵地。现代派主要作家,小说方面有白先勇、王文兴、陈若曦等  相似文献   
182.
财政与金融,是政府调控宏观经济的杠杆.利用财政与金融对经济进行调节,不仅是中央政府的重要手段,也是少、边、穷地方政府的有力手段.然而在已往的实践中,中央政府运用财政与金融手段调控经济比较有力,而少、边、穷地方政府用以调控区域经济,则常常比较被动和不够自觉.为了实现少、边、穷地区经济持续、稳定、协调的发展,现就财政与金融手段在调节少、边、穷区域经济中的配合问题,进行一些探讨.  相似文献   
183.
家里亮堂     
朱哈在街上掉了一只戒指。街上没有路灯,一片黑暗,朱哈无法找,只好匆匆忙忙赶回家。到了家里,他就在房间里四处寻找戒指。他老婆问他:“你在找什么?”朱哈说:“我找戒指!”她问:“你是在家里掉的吗?”朱哈说:“不,我是在街上掉  相似文献   
184.
由广东省作协陈国凯,蔡运桂为名誉主编,我校中文系陈衡、出版社袁广达为主编,秦牧作序的《广东当代作家传略》一书,已由中山大学出版社出版。全书收进欧阳山、陈残云,秦牧、杜埃、黄秋耘,吴有恒、陈芦荻、王起、楼栖等730多位作协会员的小传,共84万余字, 集中一个省的作协会员的小传出版一本《传略》,这在全国尚属首次。该书简介了每位作家的经  相似文献   
185.
《中国版刻图录》北京图书馆编辑,文物出版社1960年出版。该书以北图藏书为主,从全国各大图书馆、博物馆广为搜集,共收唐至清各代优秀刻本书籍500部,图版660余幅,分为版刻、活字、版画三大部分,影印装订为八册。1961年又出增订版,除对原有内容做个别  相似文献   
186.
<正> 义和团运动史研究的知名专家路遥教授,原名吴松龄,1927年12月生于福州市。1947年考入山东大学,1951年以优异成绩毕业留校任教至今。现任中国义和团史研究会常务副会长,山东大学学位、学术委员会委员。路遥教授在中国近代史研究领域辛勤笔耕近40载,奉献出一批具有较高  相似文献   
187.
六十年代的台湾文坛,与现代派分庭抗礼的是乡土派文学。由尉天聪、陈映真等创办的《文学季刊》,对六十年代文学的现代主义和现实感的丧失进行了批评,并表现出描写台湾现实的志向。其理论与吴浊流、钟肇政等人的创作相呼应。到了七十年代,乡土派成为文坛主流。乡土派作品从台湾本土人民的现实生活出家,以台湾现实生活为题材,以民族主义为统帅,主张文学的民族性与社会性。主要作家还有王拓、李乔、黄天  相似文献   
188.
189.
通过时间感知理论和常人理论,探讨了选择集合规模对消费者后悔情绪的影响机制,并在此基础上考察了产品涉入度对上述影响的调节作用.研究发现:与选择集合规模小的情形相比,消费者在面对大规模选择集合时遭遇产品或服务失败后产生的后悔情绪更强烈;决策匆忙感在选择集合规模对消费者后悔情绪影响关系中起到中介作用;产品涉入度会调节选择集合规模对决策匆忙感的影响关系.研究结论完善了关于选择集合规模对决策匆忙感的影响研究,补充了选择集合规模和消费者后悔情绪的相关研究.  相似文献   
190.
设于北齐后期的文林馆是一个编修御览的文化机构。当时在此云集了以北齐本土和由南入北为主的大量南北文士,统称为"待诏文林馆"学士。相较于文林馆的短暂存在,文林馆学士从三方面于朝代更替之中延续着对南北朝文风融合的推进:一是对南朝文风的崇尚与模拟;二是在南北文风观念上的相互认同;三是南朝对北朝文风在创作实践上的接受。  相似文献   
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