青少年篮球运动员心理训练探析

篮球运动是一项综合性的体育运动项目,它不仅在技术、战术和身体素质上对运动员有较高的要求,在心理、智慧、应变能力、意志品质和拼搏精神等方面也有极高的要求.针对青少年运动员成长时期心理发展特点,应重视和加强对青少年篮球运动员的心理训练,使青少年篮球运动员在接受技、战术和身体训练的同时,心理素质和应变能力也得到同步提高.     

中国公民权利发展的回顾与展望

20世纪上半叶及以前,中国公民权利的发展缺乏基本前提。中华人民共和国建立50多年以来,中国公民所享有的权利,不论深度还是广度,都是此前任何时期无法相比的。特别是改革开放以来,中国公民的权利状况明显改善。在21世纪,我国公民的权利将在经济文化权利的充实、政治权利的飞跃、社会权力的生成、权利法制的完善等方面得到重大发展。     

小城镇建设与人口

随着联产承包责任制向纵深发展,我国广大农村出现了一个由自给、半自给经济向商品经济的转变,由传统农业向现代化农业转变的大好形势,在新形势的推动下,人口城镇化发展了,无数小城镇应运而生.小城镇的崛起,对于促进我国农村经济、政治、文化和科学技术的发展至关重要,它是搞活城乡物资交流,发展商品经济,加速农村“两个转变”的迫切要求,也是农村开创社会主义物质文明和精神文明建设,缩小三大差别的必由之路.正如胡耀邦同志指出的“没有小城镇,农村里的政治中心、经济中心、文化中心就没有腿.”发展小城镇,对于振兴我国农村经济,乃至整个社会主义现代化建设,均具有重要的战略意义.     

云南宗教旅游开发的思路、原则和措施

在多民族聚居的边疆民族地区的各种资源开发中,宗教文化旅游资源的开发与当地群众的利益最密切相关,当地群众对项目的参与度最高,从开发中获利最多,同时也对当地群众的传统信仰影响最深。目前宗教旅游开发中的过分市场化运作和商业化经营,将严重有损宗教教职人员和宗教团体的形象。在宗教旅游开发中应积极引导优秀宗教文化与健康旅游活动良性互动,促进旅游、宗教文化和人的全面协调发展,实现社会效益、经济效益、生态效益三方共赢,以营造文明、健康、和谐的宗教旅游氛围。开发中应遵循文化性、生态性、特色性、保护性、参与性和合理性的原则。     

物理课堂的抽象思维

初中物理教学应以提高学生抽象逻辑思维能力为主,既是需要又是可能的;既是可以具体做到的,也是有可能进行控制和评价的。     

论政府在文化部门中的角色

政府在文化部门充当的角色可灵活地描述为三种大的类型:文化遗产护卫者、文化组织资助者、文化教育提供者。第一,政府作为文化遗产护卫者,其主要职责在于为文化部门制定政策、法律法规,如资源管理法案、历史遗址法案、古代遗物法案,政府通过这些法案来保护文化遗产。第二,政府作为文化组织资助者,其角色是与政府护卫者角色密切相关的。政府对文化组织的财政支持包括两个部分,首先是政府直接拨款给艺术组织等文化部门,其次是政府授权于中介部门,中介部门进行基金分配。第三,政府作为文化教育提供者,通过教育系统,政府提供基础性的艺术、人文学科教育与专业的文化职业培训。同时,政府评估文化教育部门的教育质量。     

树立金融基层工会“威信”探讨

树立金融基层工会“威信”探讨□汤鑫贵刘振林徐平岸随着金融体制改革的不断深化，金融基层工会的工作愈来愈显得重要。然而，一些金融基层单位却始终无法发挥工会的职能作用，工作打不开局面，工会组织形同虚设。究其原因，主要是没有在职工心中树立起金融基层工会之“威...     

行政权的正当性及其法制保障

实行依法治国 ,建设社会主义法治国家 ,作为一项根本的治国方略已被我国的根本大法确定下来。从某种意义上说 ,这种治国方略的转变是一项艰巨的系统工程 ,涉及到许多相关制度和理念的同步改革。人们一致认识到 ,行政权的法律规制是实现法治的关键一环 ,行政法治是法治的重心所在。至于什么是行政法治 ,如何在中国实现行政法治 ,人们之间的观点互有差异。在本文中 ,笔者将引入“行政权的正当性”这一概念 ,并把它作为基本的阐释工具 ,对行政法治的基本含义提出自己的理解。一、行政权的正当性正当性是指认识对象自身的价值取向与认识主体的价…     

发展立体农业 实现两个根本性转变——对“江南产粮第一乡”蒋巷的调查及思考

发展立体农业实现两个根本性转变———对“江南产粮第一乡”蒋巷的调查及思考□李勋贵谢茹立体农业，是研究生物之间在时间和空间上的配合组合及相互关系的应用科学。立体农业的开发和研究，是我国农业综合开发的一项重要内容，对充分利用自然资源和社会资源的潜力，提高...     

大理五华楼新出宋元碑刻中有关云南地方史的史料(下)

四、元代大理总管段氏有关史料 大理段氏失国之后,终有元一代,子孙袭为大理总管,历十一世,称十一总管,即:段实(信苴日)、段忠(信苴忠)、段庆(信苴庆)、段正(信苴正)、段隆(信苴隆)、段俊(信苴俊)、段义(信苴义)、段光(信苴光)、段功(信苴功)、段宝(信苴宝)、段明(信苴明)。杨慎《滇载记》和各本《南诏野史》记载这十一代总管的世系、年历、职衔等等,未尽一致,读者病之,有待进一步考订,新碑中有一些有关的资料,可资引证。 1.段实始授参政的年代