中国北方狩猎民族桦树皮器物研究

以桦树皮制作而成的实用器物,是生活在寒带、寒温带桦树生长带的人们创造的一种原始社会的文化现象,这种古老的文化现象被相关的研究专家、学者称为“桦树皮文化”.2006年桦树皮制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.文章主要是从桦树皮器物的制作技艺、造型、装饰手法、装饰纹样及桦树皮文化的现状等方面进行论述.     

提高“中国近现代史纲要”课实践教学的实效性

实践教学是“中国近现代史纲要”课的重要教学方法,同时也是对大学生进行德育的重要载体.目前,“纲要”课的实践教学在表现形式、安全问题和具体设计环节等方面还存在诸多问题.要真正解决这些问题,必须通过转变观念,采取整合现有资源、科学规划实践环节、加强配套制度建设等措施,逐步提高“纲要”课实践教学的实效性.     

个体性资本、集体性资本与农村居民的精神健康

本文基于浙江省乡镇的调查数据,在明确农村居民精神健康状况的基础上,考察了个体性资本与集体性资本对于精神健康的影响.主要发现是:(1)现阶段农村居民均不同程度地存在精神健康问题;(2)个体性资本与集体性资本为正向关系,但个体性资本对于精神健康不产生直接影响,而集体性资本则直接对精神健康产生积极影响;(3)关系网络、社会信任、公共参与有益于精神健康,团体参与会恶化精神健康,而社会互动、规范遵守对于健身健康不具有显著影响.该发现与国内外学者的研究存在相同与不同之处,说明社会资本对于精神健康的影响在不同的社会和社会群体具有不同的作用,更说明了社会资本与精神健康关系的复杂性.     

茶馆的前世今生

说起茶馆,许多人可能会想起人民艺术家老舍先生的作品《茶馆》,因为这部作品太有名了,太深入人心了.而我们这里所说的茶馆,是指喝茶的场所,在我国不同的地域,茶馆的建筑、布局、风格、功能、经营等各有差异,也有着不同的称谓,例如:两广多称为茶楼,京津多称为茶亭,还有茶肆、茶坊、茶寮、茶社、茶室等称谓.     

康有为变法之败与改革者行为之鉴

正对于"戊戌变法"而言,一般来说都是认为由于顽固派的力量过于强大,慈禧太后掌握着国家的实权,而维新派只是依靠一个没有实权的光杆司令皇帝光绪,所以变法不免要遭到失败。然而,当我们仔细考察当时的变法运动时却发现,作为极力推动变法的维新派领袖康有为,在变法运动中的种种策略失误,     

高职院校推进产教融合的途径研究 ——以深圳信息职业技术学院为例

近几年,国家越来越重视产教融合的人才培养模式,陆续出台了多个相关文件,要求加快发展现代职业教育,推动教育教学改革与产业转型升级的衔接配套,深化产教融合.但是,很多高职院校对产教融合还没有给予足够的重视,实施思路不清晰.本文以深圳信息职业技术学院为例,分析了目前高职院校产教融合存在的问题,并提出了解决路径.     

梁宗岱诗学与中国艺术精神

在中国近代逐步走向开放、大批学者纷纷转向西方文化学习的背景下,梁宗岱作为一个对中西文化都有很高修养的学者,他在文学批评中却时时渗透出中国传统的艺术精神.笔者认为,梁宗岱诗学中的中国艺术精神主要体现在:在哲学层面他的诗学受庄禅哲学的影响,在文学批评的范畴和概念上受中国传统文论的影响,在批评话语的选择上也借助了中国传统批评话语的形式和方法.     

高校健美操课程教学改革探析

健美操是一项深受高校广大学生喜爱的体育运动项目,针对目前普通高校健美操课程的现状,分析了存在的主要问题,提出了健美操课程教学改革的思路。     

产业高端化评价研究——基于直辖市和副省级城市的实证

分析高端产业的内涵、特点以及形成和发展的条件,并构建产业高端化评价指标体系,对4个直辖市和15个副省级城市产业高端化发展状况进行实证研究。结果表明:上海、北京和深圳综合得分高,各维度得分都较高,尤其是产业规模和基础环境远远领先于其他城市;重庆、天津、深圳、广州产业高端化水平也较高,广州产业效益维度得分最高,重庆关键资源维度得分最高;长春、厦门和哈尔滨产业高端化水平较低,各维度得分普遍较低。据此提出产业高端化的实现路径:引入高端产业、催生高端产业和传统产业的高端化。