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71.
“人类的此在是一个在-世界-之中-存在。”这是格哈特·胡塞尔献给他父亲埃德蒙德的论文“法律与世界”中的第一句话。文章发表在1929年埃德蒙德·胡塞尔70周岁生日的《纪念文集》上。这篇文章的主要论点是,法律是超越的——这意味着,对世界“幼稚的”、自然的体验的超越,如格哈特·胡塞尔所说。  相似文献   
72.
斯宾诺莎否认神迹的存在,这是过去三百多年来斯宾诺莎研究者的共识。格雷姆.亨特在2004年发表"斯宾诺莎论神迹"一文认为,这个观点是错误的,斯宾诺莎根本没有否认神迹的存在,相反,他提出的神迹定义肯定了神迹的存在。本文对于这两种观点不预设立场,而是从斯宾诺莎的文本本身出发,首先考察斯宾诺莎所说的神迹的含义是什么;其次,根据他的神迹概念来确定是否有神迹存在;然后,讨论斯宾诺莎是否提出了亨特所说的神迹定义,由此显示斯宾诺莎在神迹问题上的主张。  相似文献   
73.
由于缺乏相关政策支持,我国中小企业物流费用率高于全行业平均水平,中小企业降低成本困难重重。共同物流作为有效降低中小企业物流运作成本的有力手段,能够显著提升中小企业的竞争力。为此,文章设计了四种不同阶段的中小企业共同物流运作模式:单一供应链集成运作模式、同产业联盟集成运作模式、异产业联盟集聚运作模式、区域产业集群运作模式。考虑不同共同物流运作模式的作业成本、风险成本、协调成本,需要从成本视角研究共同物流运作模式选择问题。要发展中小企业共同物流,首先要通过政府政策引导,建立和完善中小企业共同物流的运作标准和相关制度。其次要大力培育市场主体,整合社会物流资源,促成中小企业共同物流体系的形成。最后要建立合理的中小企业共同物流运作模式利益分配机制和风险分担机制,建立科学合理的运作机制。  相似文献   
74.
随着女性主义的发展,大众传媒与女性研究在当今国内已经如火如荼地展开了。女性,作为社会结构中弱势群体的代表,在大众传媒中无论是作为主体还是客体依然享受的是不平等的权力,这主要表现为女性在媒介行业中从事的大部分都是边缘工作,大众传媒依然将女性形象刻板化。大众传媒语篇所透露出的女性仍然处在一个男权社会。依然受着男权主义者的意...  相似文献   
75.
当前我省技术进步的突出问题,是技术创新意识薄弱、能力不强,不能适应激烈的市场竞争要求;产业层次低,基础原料工业的深度加工能力不强,附加值不高;前景广阔的支柱产业尚未形成优势;产品花色品种少,质量不高,企业经济效益不理想。因此,必须下决心推进技术创新战略,实施技术创新工程,把提高技术创新能力作为促进技术进步和经济发展的关键环节来抓,以迎接充满诱惑与挑战的21世纪知识经济时代的到来。一、增强加快技术创新的紧迫感“八五”时期,我省技术创新取得了长足的进展。但横向比较,我省仍然有两个偏低,其一,技术创新素…  相似文献   
76.
中国共产党提出的建设和谐社会、促进人类文明进步和建设和谐世界的和平发展战略,不是应对"中国威胁"论的权宜之策,而是中国共产党对于和平与发展理念不懈追求的历史的和逻辑的必然结果.  相似文献   
77.
应用扫描行数和频带宽度,定量讨论电视图象清晰度,并介绍提高清晰度的几种方法。  相似文献   
78.
国际象棋世界冠军格里·卡斯帕罗夫是被一台计算机还是一群IBM的工程师、程序员和国际象棋大师打败的?  相似文献   
79.
在近代湘籍名人中,杨庄是长期被学界忽视的一位女性作家与实业家。她曾经被王闿运呼为"才女",也与哥哥杨度、弟弟杨钧一同被称为"湘潭三杨"。杨庄不惟其诗词文创作各具特色,其人生经历也卓异于寻常闺秀。她早年求学于王闿运门下,致力于诗文写作,后随杨度一同远赴日本学习织作,回国后开办"女子工艺厂"以求自立,实业失败后,晚年皈依佛门。无论其黾勉求索的人生历程、重在思辨的文学创作、投身女子实业的创举、抑或由性灵到法味的思想转变,杨庄的一生均可视为晚清女性在中西、新旧夹缝之间的生命实践之代表。  相似文献   
80.
中国素有诗国之称,在关于诗歌审美问题的研究中,引入并借鉴西方美学具有重要而积极的意义。然而不能因有"西学"而忘却了本土的诗学传统,因为西方美学产生的文化背景、内容指向、思维方式等有其自身的特点,它与中国古代诗学中相关或相近的审美理论之间存在着明显的差异,这种差异非但不能否认,而且需要在互识互补中走向融合。文章主要从"直觉说"与艺术联想、"距离说"与"诗可凿空"、"移情说"与意境创造三个方面对此进行阐析。  相似文献   
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