连续桥梁上无缝线路伸缩附加力的分析与计算

在总结既有文献计算结论的基础上,综合分析实际测试结果的数据,应用桥梁、钢轨相互作用原理及计算模型,分析了铁路连续梁桥有碴轨道上铺设无缝线路情况下,钢轨伸缩附加力的作用机理及分布规律。     

民间信仰发生机制的符号学解读——以四川江油及台湾地区哪吒信仰为例

本文尝试将卡西尔、苏珊·朗格、洛特曼、格尔茨等人的符号学理论用于对哪吒形象的文化解读。力图从物质文化和行为文化两大维度,立体认识哪吒形象的符号学意义,并运用发生方法学的方法,详尽剖析哪吒文化中的神格定位,分析其传播过程的符号发生机制,并相应考察其在传统文化继承和社会精神文明建设等方面的内涵与功用价值。     

分类数据的计量误差模型

二分类总体单元被错误分类情形下,样本比例是总体比例的有偏估计。给出调整比例估计的两种方法：双样本方法和极大似然法,补充了经典抽样理论比例估计的内容。     

略论模拟教学法中的合作与交流

模拟教学法是指在教师指导下，学生模拟扮演某一角色或在教师创设的一种背景中，进行技能训练和调动学生学习积极性的一种典型的互动教学法；使学生主动地参与教学过程，加强师生之间、生生之间的相互合作与交流。模拟教学的意义在于创设一种和谐的、身临其境的教学环境，拓宽教学渠道，增强教学的互动性，构架起理论与实际相结合的桥梁，促进教学相长。     

分享尼克松

尼克松是个杰出的人类范本,我们有权利欣赏他,以求审视我们自己。我们也有能力欣赏他,以求强化我们的质量。尼克松是一杯茶、一支烟、一     

五大宗教在甘肃的传播与发展

甘肃省是一个多民族、多宗教的省份,现有伊斯兰教、佛教(包括汉传佛教和藏传佛教)、道教、天主教和基督教五种宗教。伊斯兰教在回族、东乡族、保安族、撒拉族、哈萨克族等少数民族中几乎为全民信仰;藏传佛教在藏族、蒙古族、裕固族、土族等少数民族中几乎为全民信仰;汉传佛教和道教主要为汉族信仰;天主教和基督教信仰者主要是汉族,有的少数民族中也有少数人信仰。截止1995年底,全省信教人数约为210万人,占全省总人口的8．7％,其中信仰伊斯兰教和藏传佛教的人数约为202万人,占全省信教总人口的96％。     

农村基础设施建设的福利影响

本文的计量分析表明,农村新型合作医疗试点和村庄道路建设的不足分别显著提高和降低了农民的生活满意度,而灌溉困难降低了专业农户的生活满意度。因此,今后还应加强农村基础设施建设,增加农田水利设施投资,改善农田灌溉条件;提高农村新型合作医疗的覆盖面;尽可能将全天候公路延伸至农户门前。     

用科学发展观指导党委督查工作

科学发展观是我们做好各项工作必须坚持和贯彻的重要指导方针。中共青岛市委督查室坚持用科学发展观指导党委督查工作,深刻理解科学发展观的丰富内涵,正确把握科学发展观的理论方法,求真务实、创新进取,推动了党委督查工作又好又快的发展。     

新时期四川青年思想状况

在当前改革开放、市场经济逐步完善的社会背景下,青年的思想观念、思维方式、行为规范处于剧变之中,青年的心态日益呈现出多元、动态、矛盾的特点.     

松花江流域出土的宽永通宝及其历史背景

本文通过对宽永通宝的铸造年代、清朝对萨哈林在内的中国东北各民族的统治状况,以及日本幕府时代松前藩与阿伊努族贸易关系的考察,推断松花江流域出土的宽永通宝首先是由阿伊努族传到黑龙江下游的,并通过黑龙江下游的那乃、乌尔奇、奥罗奇、乌德盖等族之手流入松花江流域.在上述各民族之中,宽永通宝并没有发挥商品交换媒介的货币功能,而是成为了当地各民族的装饰品.