关于我国多党合作法制化建设的若干问题探讨

1993年,全国人民代表大会通过的宪法修正案明确规定:"中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展。"至此,我国多党合作制度正式纳入法制轨道。本文试图就我国多党合作法制化建设的有关问题从理论上加以探索,同时提出改进和加强这项工作的一些思考。     

试论中西方文化传播差异——以茶和咖啡为例

茶与咖啡这两种代表性饮品分别被视为中西文化的象征之一。本文对两者的传播历程和普及发展状况进行对比分析,以探寻其背后所蕴含的中西方文化差异,同时尝试探讨当今中华文化对外传播的方式策略,为促进弘扬中国传统文化,树立中华文化形象提供一定的借鉴意义。     

地方政府文化管理职能与机构改革模式比较

我国以职能和机构整合为核心的地方政府文化管理体制改革已经由试点改革进入到全面推行阶段。本文主要通过结合典型调查法与比较研究法，对典型地方政府改革方案进行分析研究，探求在文化领域进行政府管理职能定位与组织设置改革的相关影响因素。调研结果表明，这些地方政府的改革实施方案存在较大差异，大致可以归纳为六种模式。根据各自职能与机构整合方式的不同，这些改革方案共同构成改革模式类型连续体，不同地方政府改革方案在这一连续体所占的具体位置由许多重要因素所决定。     

中国财政透明度的度量及改进对策

按照国际财政透明度标准,中国财政仍处于透明度很低的状态,究其原因是财政信息的需求意愿和供给意愿与能力的不足.为增强中国财政透明度,提出了相关政策建议,强调要重点从供给意愿与供给能力两个方面加以提高.     

试论文本与图像之间的徽学研究走向

在重文本、轻图像和重道轻器的双重挤压之下,徽州图像在徽学研究版图中长期处于边缘位置。徽州图像的民间艺术色彩将徽学研究的重心下移至庶民百姓的寻常生活,这恰与来自徽州民间的文本形成照应,以形成文本与图像之间的徽学研究新走向。这种走向意在发现古徽州先民所栖居的图像空间中,儒学礼教观念和宗法意识如何为制像所编码,进而影响徽州社会群体的精神世界和行为结构。     

图腾柱:一场豪华旧梦

1795年,一艘名叫"杰佛逊"的美国帆船,始于东海岸的波士顿,绕过美洲的南端,历经四年的海上漂泊,到达了北美大陆的太平洋西北岸.当船长罗伯特和他的船员们应土著人的邀请到达他们的村庄时,他们看到了在村庄中竖立的木头柱子,上面刻画着许多瑰丽、神奇的动物和人.     

李辉英抗战题材长篇小说论

李辉英是一位身跨现当代地跨大陆与香港两地的抗战小说家,他的抗战长篇小说创作代表了他文学创作的艺术成就。他全景式地展现了从抗战前到抗战后,从前线到大后方中华民族救亡图存的历史图景,塑造了上至总司令下至普通士兵、群众的人物群像,其中集团军申总司令形象堪称典型,为抗战人物画廊增添了厚实的一笔。他作品中所弘扬的伟大爱国主义精神,成为东北作家天然秉传的文学品格并生生不息于中国新文学史册。尽管在思想的穿透力、文本的时代氛围等方面有些许遗憾,但作为一位抗战小说家,李辉英的文学贡献应予以充分的肯定。     

韩非政治哲学的君主本位观及其思想脉络

韩非政治哲学发挥并坚守了彻底的君主本位观,并以此构建自己的政治理论体系,在关于法、公与私、忠与奸等范畴上展现出了其独特的思想理念。韩非将这些思想理念作了面向现实的延伸,形成了君主独裁、强权为政、重农轻商和文化专制等治国设定,进而把中国传统政治引向了权势为尊的非理性之路。     

国内外企业环境责任动机研究新进展

对国外有关企业环境责任动机研究的新进展进行了较为细致的梳理。在厘清企业环境责任相关概念的同时,指出实现自我利益是CER的内在驱动力,市场、政治、科学和社会体系是CER的宏观影响因素,地域和企业文化因素是CER行动的催化剂,企业管理者特征对CER也有不容忽视的影响作用。除此之外,还对国内学者现有研究状况进行了总结,并就国内外研究现状对未来关于CER的研究进行了展望。     

比德、性德和道德——儒佛道三家“德”论比较

在中国传统哲学中,"德"是指人的品格和境界,儒佛道三家都有自己丰富的"德"论,而且它们都不是就事论事平面化地来谈论"德",而是将"德"看作是有着深刻的宇宙或人性背景的。儒佛道三家除了所讲的"德"的内容各不相同外,在解释"德"的来源时也表现出了不同的思想,其中儒家所讲的"德"是"比德",即"天人合一"源自于"天"的德;佛教所讲的"德"是"性德",即众生于本性中具足的源自于"性"的德;道家所讲的"德"则是"道德",即"道人合一"源自于"道"的德。