和谐语境下马克思主义意识形态接受问题的若干思考

构建社会主义和谐社会,是推进经济社会发展的重要目标,也是经济社会发展的重要保障。面对思想文化和价值观念的日趋多样化,我们必须牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权和话语权。马克思主义意识形态接受有利于发展社会经济、维护社会稳定、促进社会和谐。当前马克思主义意识形态接受面临着国际和国内多方面的挑战,我们要正确把握构建和谐社会过程中意识形态建设的内在规律,坚持马克思主义的指导地位,坚持以人为本、依法治国、与时俱进,积极探索新形势下马克思主义意识形态接受的方式方法和途径,以便进一步扩大马克思主义意识形态的阵地,推动和谐社会的发展。     

论后危机时代贸易反倾销的法律防范

"后危机时代"世界经济仍然存在诸多不确定性和不稳定性因素.中国出口贸易爬出低谷刺疼了美国政府的神经.美国、欧盟发动了针对中国全方位的贸易保护行动.着力完善国际法不成体系的WTO法规,启用WTO争端解决机制应对贸易保护主义措施是有针对性的、有效的法律防范.与此同时,我国还应进一步深化和拓展同其他国家的经贸合作.     

论舆论监督语境内涵在当代中国的建构

20世纪80年代的当代中国,官方对于权力过于集中历史教训的反思、西方政治思想领域中分权思想的再次兴起以及中国新闻传媒在实践中的积极探索,推动了＂舆论监督＂在当代中国的凸显,同时建构起的还有舆论监督的对话渠道、新闻报道和群众批评三大历史语境内涵。作为当代中国新闻传媒的功能,舆论监督的提出,突破了＂喉舌论＂的新闻传媒的功能定位,建构了新闻传媒监督政治权力的最初合法性,并为此后中国的新闻传媒实践开拓了空间。     

《在延安文艺座谈会上的讲话》对中国左翼文艺思想的整合

《讲话》对延安文艺界的思想批判及其对鲁迅文艺观的借鉴,是思想整风意图的体现,也是对中国左翼文艺思想有意识的整合。毛泽东在文艺的阶级性、杂文观、现实主义创作方法等问题上继承了左翼文艺的主流观念,同时在文艺的人民性、知识分子思想改造和文艺统一战线等问题上又吸收了鲁迅文艺思想中的重要观点。这一整合不仅反映了《讲话》与左翼文艺之间的历史联系,也体现了毛泽东文艺思想与鲁迅文艺思想之间的离合关系。     

国家兴衰与贫富的相关理论评述——兼论中国的经济地位

世界经济发展史就是一部＂丰裕中的贫困史＂,富裕与贫穷国家同在。与此同时,世界经济霸权不断更迭,是什么决定了世界的＂赢家＂和＂输家＂？学者们从不同的角度进行了探讨：基于资源基础的国民财富论观、基于企业和产业的竞争力强弱观、基于文化和历史视角的国家贫富观、基于生命周期理论的国家盛衰观、基于利益集团的兴衰观。这些观点对于走在＂复兴＂之路上的中国经济发展具有重要的借鉴意义,也值得我们深思中国在世界经济格局中的地位。     

中国现当代文学史的“替代言说”——传统形式的断流与缺位

中国现当代文学史书写有一种独特的现象,即中国传统文学形式的主要文体诗词曲赋与章回体小说被排除在文学史视域之外,而主流文体则是从西方传统而来的小说散文与新诗。这种传统文学形式的"断流"就其本质而言即后现代批评中的"替代言说"现象。中国现代文学史上"新文学"与"旧文学"决裂后,传统文学的格律诗与章回体小说被认为是"旧形式"的延续而"不在场"。虽然部分文艺理论家与毛泽东等人都曾经提倡继承民族文学传统,但仍然未能使传统形式的创作真正进入"新文学史"的视域。正是这种传统形式的断裂使现代文学史成为持续接受西方新思潮与文体的宏大叙事,直至今日传统形式创作仍未能进入格局。新世纪文学史的书写不应再排斥传统文学形式如诗词曲赋戏剧和章回小说等,转型为全视域、体现源流通变关系的文学史。     

政府服务质量影响政府信任的实证研究

政府信任是评价服务型政府建设的核心指标,通过服务质量管理提升政府信任是当前学术界关注的一个重要议题.在对289名社会公众服务质量与政府信任等变量数据调研的基础上,通过数据分析研究表明:服务质量的有形性、可靠性、反应性、保证性和关怀性各维度均对政府信任有着积极的促进作用.这个结论表明政府应当从行政人员素质、服务平台和制度建设等方面对政府部门服务质量进行积极管理,以提升社会公众对政府机构的信任水平.     

市场经济体制下中国社会主义文化的发展趋势

经济体制的转型深刻地改变了中国文化的面貌 ,加速了文化更新过程 ,形成了七大发展趋势 :政治、文化一体化走向经济、文化一体化 ;人身依附型文化走向人的独立型文化 ;群体本位文化走向个体与群体相统一为本位的文化 ;权力本位文化走向能力本位文化 ;文化的单一性走向多样性 ;文化封闭走向文化融合 ;大众文化对高雅文化的冲击使二者走向兼容与综合。     

超越斯宾诺莎的斯宾诺莎——奈格里解读斯宾诺莎的理论逻辑

奈格里解读斯宾诺莎的路径基本遵循了德勒兹的内在性线索。他基于超验性调解权力和内在性创构力量的对抗语境,将"实体—属性—样态"的形而上学构架转变为纯粹内在性,并以创构性力量和集体性人类行动的动力体系为根基,把绝对民主揭示为集体的力量创构过程,把创构性本体论当做反乌托邦反现代性的未来哲学。从本质上看,被重置的斯宾诺莎已经成为无产阶级的同路人、开放的历史创构机制和激进的政治模式。     

三正辛胺─二甲苯萃取分光光度法测定微量铬（Ⅵ）

研究了用三正辛胺─二甲苯从０．１－０．５ｍｏｌ／Ｌ硫酸溶液中选择性萃取富集铬（Ⅵ），再用碱性水溶液反萃取铬（Ⅵ），经二苯卡巴肼在酸性水溶液中显色，分光光度法测定微量铬的方法，建立了萃取光度测定铬（Ⅵ）的最佳条件。本法成功地用于土壤及粮食中微量铬测定。