全文获取类型
收费全文 | 6535篇 |
免费 | 254篇 |
国内免费 | 98篇 |
专业分类
管理学 | 269篇 |
劳动科学 | 7篇 |
民族学 | 89篇 |
人口学 | 86篇 |
丛书文集 | 744篇 |
理论方法论 | 273篇 |
综合类 | 5222篇 |
社会学 | 89篇 |
统计学 | 108篇 |
出版年
2024年 | 17篇 |
2023年 | 33篇 |
2022年 | 109篇 |
2021年 | 155篇 |
2020年 | 94篇 |
2019年 | 70篇 |
2018年 | 65篇 |
2017年 | 105篇 |
2016年 | 105篇 |
2015年 | 207篇 |
2014年 | 290篇 |
2013年 | 348篇 |
2012年 | 340篇 |
2011年 | 455篇 |
2010年 | 516篇 |
2009年 | 486篇 |
2008年 | 498篇 |
2007年 | 582篇 |
2006年 | 490篇 |
2005年 | 425篇 |
2004年 | 357篇 |
2003年 | 288篇 |
2002年 | 345篇 |
2001年 | 288篇 |
2000年 | 145篇 |
1999年 | 20篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
1965年 | 1篇 |
排序方式: 共有6887条查询结果,搜索用时 93 毫秒
191.
荣辱观教育中的情感机制 总被引:2,自引:0,他引:2
吴潜涛认为,社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德要求的精辟概括,并对之进行了详细论证;刘云章认为,马克思主义荣辱观是整个马克思主义理论的有机组成部分,值得深入探讨;杨丽坤对社会主义荣辱观建设的社会调控机制进行了解析,认为研究社会调控机制对于加强社会主义荣辱观建设非常重要;冯秀军对荣辱观教育中的情感机制进行了深入剖析,认为荣辱情感是荣辱观形成的基础,荣辱观教育需要诉诸情感才能真正抵达心灵并见诸行为;刘建军从理论依据与时代内涵的角度对“以辛勤劳动为荣”进行了详细阐述;黄岩对孟子的“荣辱观”进行了解读,认为认真研究孟子的荣辱观思想对于我们确立社会主义荣辱观仍有着重要的借鉴意义;邹秀春对洛克的道德法思想进行了探讨,认为其道德法思想中关于道德观念建设的有益规律和方法,对社会主义荣辱观建设有很大的启发意义;郑小九对古希腊的荣誉观念进行了评述,认为古希腊文化中关于荣辱的思想对于深入理解和贯彻社会主义荣辱观具有独特的启示意义;范笑仙则认为社会主义荣辱观对学术道德建设具有重要的伦理意义。 相似文献
192.
冯淑然 《华北电力大学学报(社会科学版)》2006,(4):100-106
关于唐代咏侠诗歌的研究,经历了一个由冷清到热闹、由个案到整体的发展过程。本文将收集到的有关资料按历史线索进行了描述和概括,主要包括20世纪80年代以来的报刊论文、学位论文和学术专著;又按研究方法分成个案研究、整体研究、比较研究和学位论文(综合研究),指出了已取得的成绩、尚存在的问题和可拓展的空间。 相似文献
193.
从寻租过程中客观存在的信息的不完全和寻租人不同的风险态度出发,通过建立不完全信息下的寻租竞争博弈模型分析,得出当寻租方存在信息不对称、寻租人数无限增加时,寻租人会退出寻租竞争,导致寻租市场消失的结论. 相似文献
194.
冯建民 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2010,12(3):102-107
科举制度作为古代一项重要的选官制度,不仅对帝制中国隋唐以后的政治制度、士习民风、文化教育产生了广泛影响,而且还对在人们社会生活中发挥着极其重要功能的社会礼俗产生了深刻影响。其影响体现在:礼俗内容纳入科考范围,使得社会礼俗得到广泛宣传与普及;遵循能力本位,促使礼制下移;造就数目庞大的士绅阶层,担当传统礼俗的实践者与传播者;衍生出了众多富有科举色彩的传统礼俗。 相似文献
195.
从一个大学新生适应不良问题的案例出发,分析了大学新生常见的心理问题及解决对策,介绍了心理咨询的一些原理、方法和过程。强调在咨询中既要重视发挥来访者的自我潜力,又要重视来访者社会支持系统的辅助作用。 相似文献
196.
新中国高校学生资助制度的历史嬗变 总被引:10,自引:0,他引:10
从新中国成立至今,高校学生资助制度经历了4个阶段的历史嬗变,即从供给制和公费制向人民助学金制度为主发生转变;人民助学金制度走向式微,奖学金制度产生;奖学金制度与贷学金制度并存的新型高校学生资助模式的确立以及“奖、贷、补、助、减”等形式的现行高校学生混合资助制度的形成与完善。这一历史嬗变体现着中国社会的进步与发展,也呈现着中国高校学生资助制度变迁的必然趋势与曲折过程。 相似文献
197.
张云 《创新创业理论研究与实践》2021,4(1):139-140,143
LPAI融合教学模式是在传统教学方法的基础上结合基于互联网新技术的课程资源平台提供的一种融合渐进的教学方式,在实际应用中较好地满足了差异化教学和过程化考核的教学需求.该教学模式以"教而学、学而做、做而用、用而创"为核心理念.该文从可行性分析、应用流程、课程资源平台建设以及过程化考核四个方面进行深入分析,结果显示:相较于... 相似文献
198.
"'国家与文明起源笔记',还是'人类学笔记'"学术争鸣的重要意义 总被引:1,自引:0,他引:1
<东南学术>开展的马克思晚年笔记的学术争鸣具有重要的意义.其一,表示我国学界在马克思主义哲学方面从一般原理的研究进入到重视文本的探讨.这种文本的探讨深入到唯物史观的三个方面:一是这一历史观在唯物史观制定初期没有也无法制定的部分,这就是"国家与文明起源"的内容;二是社会发展规律与社会发展道路的关系问题;三是马克思史学研究的方法问题,这表现为逻辑方法与实证方法的关系问题.对此,争鸣双方都在各自研究的基础上有着深刻的理解.其二,双方的分歧是同我们以往在马克思主义哲学原理的层面上对唯物史观理论的理解有关系.长期以来,哲学教科书遵循的是"二分板块"结构(即辩证唯物主义与历史唯物主义),二者的关系是前者对后者是一种"推广"或"应用"的关系.今天我们关于马克思晚年笔记的争鸣,既涉及对"二分板块"观点下的唯物史观理论如何制定的理解,又与这一理论体系、历史使命或它的与时俱进的理论性和实践性有关. 相似文献
199.
"以儒诠经"是明清时期伊斯兰教中国化的重要标志,辑录与解读"以儒诠经"文本中伊斯兰教中国化义理,有助于更好地了解明清时期中国伊斯兰教界眼中的伊斯兰教中国化。"以儒诠经"文本对伊斯兰教中国化应包含的内容、如何践行伊斯兰教中国化提出了若干真知灼见,许多见解与当今倡导的伊斯兰教中国化若干内容相吻合。 相似文献
200.
网络空间个人信息权利保护日益受到重视,个人信息保护的义务及民事法律责任在学界却没有引起足够的关注。由于网络空间个人信息保护的特殊性,从本质上看是个人信息利用中的保护。个人信息保护的义务主体应进行类型化的研究,并赋予主体积极的义务。根据网络空间个人信息收集与利用情况的不同,网络空间个人信息保护的民事法律责任应当包括合同责任与侵权责任。网络空间个人信息侵权责任的归责原则是一个多元化的体系,便于信息主体的权利救济。结合我国法治建设的具体情况和信息产业的发展,网络空间个人信息保护宜采用综合立法的模式。 相似文献